Показаны сообщения с ярлыком история. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком история. Показать все сообщения

четверг, 9 ноября 2017 г.

Тихая идеология: Как видеоигры навязывают нам общественные стереотипы

В Музее советских игровых автоматов начался курс лекций по философии видеоигр, организованный сотрудниками Moscow game center — преподавателями ведущих российских вузов. Сегодня мы представляем вам тему, которую в своих лекциях раскрывает Максим Подвальный (РГГУ), — исследование видеоигр с точки зрения их отношения к той или иной идеологии. В частности, речь пойдет о том, как идеология навязывает производителям — и потребителям — определенные стереотипы восприятия героев и игровых сюжетов.

Стереотип — это простейшая форма коммуникации, характеризующая степень социализации людей. Сила стереотипов в том, что они автоматизируют наше мышление, помогают без всяких затруднений давать оценку тем явлениям, которых касаются стереотипные суждения.

Многие исследователи считают, что средства массовой информации должны упрощать действительность. Как минимум, это верно для видеоигр, суть которых сводится к удовольствию, получаемому в процессе безусловного приятия фактов и маркеров. Если бы производители усложнили повсеместно признанную систему знаков, которая сегодня находится на максимально "тихом" уровне, то видеоигры стали бы "фонить", что, вероятно, означало бы конец индустрии. Какому потребителю захочется вместо 100 процентов удовольствия получить пищу для размышлений?

Индустрия видеоигр пользуется негласным списком социальных стереотипов, которые закладываются в основу репрезентации персонажей, этнических, гендерных сообществ. Таким образом, игра как симуляция реальности предлагает комплекс устойчивых мировоззренческих, общественно-политических, нравственно-этических взглядов и культурных приоритетов социальных групп и классов, то есть полноценную идеологию.

Какая это идеология? Сегодняшний мир западоцентричен, и игровая индустрия — тоже детище Запада; соответственно, разработчики игр почти повсеместно учитывают только вестернизированные стереотипы, тогда как идеологические маркеры "меньшинств" выбрасываются за борт массовой культуры. Попробуем взглянуть на целый ряд любимых игр под углом их идеологии. Что мы увидим?

четверг, 31 августа 2017 г.

Первые леди, принёсшие оккультизм в Белый дом


До скандала с электронными письмами, Бенгази или синего платья от Gap Хиллари Клинтон столкнулась с куда менее сомнительным пятном на своей репутации: по слухам, ей нравилось болтать со знаменитыми мертвецами. В книге 1996 года «The Choice: How Bill Clinton Won» («Выбор: Как победил Билл Клинтон») автор Боб Вудворд, уже засветившийся в скандалах, написал, будто бывшая первая леди в течение президентского срока своего мужа общалась с Элеонорой Рузвельт и Махатмой Ганди – только не Иисусом, так как это было бы, если верить пересказу Вудворда, «слишком панибратски».

«Я периодически веду воображаемые разговоры с миссис Рузвельт, чтобы попытаться понять, что бы сделала она на моём месте, – написала Клинтон в газетной колонке. – Обычно она реагирует, говоря мне не падать духом или хотя бы стать толстокожей, как носорог».

Вскоре появились сенсационные интерпретации: Клинтон проводит спиритические сеансы в Белом доме. Увы, недолго музыка играла: сакральный психолог Джин Хьюстон отреагировала на утверждения Вудворда, разъяснив, что болтовня Клинтон – это просто «творческие упражнения», призванные помочь Клинтон с книжным проектом. Но хотя Клинтон предпочла связывать свою скандальную деятельность с текущим моментом, другие первые леди не так рьяно отметали оккультизм. Спиритизм, от общения с умершими до гадания по руке, привлекал многих первых леди, в особенности как стратегия работы с требованиями живых и работающих в Белом доме.

среда, 30 августа 2017 г.

Le Monde: Порно вездесущее

Исследования, посвященные теме порно, анализируют феномен расширения доступа к порнографии: теперь это иная форма сексуальной социализации или новые нормы насилия? - пишет журналист Le Monde Фредерик Жуаньо.

В 2012 году веб-сайт YouPorn сообщал, что в день на этом ресурсе просматривается 100 млн страниц, сайт XVideos насчитывает 4,46 млрд просмотров в месяц - и это без учета посещений с мобильных телефонов. В январе в документальном фильме "Порнократия, новые многонациональные корпорации секса", французский кинорежиссер Овидия упомянула о "100 млрд страниц, просмотренных за год", говорится в статье.

Порнография, или "порнокультура", как ее называет социолог Винченцо Суска, стала вездесущей и популярной. Одним словом, неизбежной, пишет журналист.

Порнографию прошлых времен можно оценить, рассматривая настенную живопись в домах нескольких богатых греков, сегодня у нее другой статус: она колоссально "демократизировалась", продолжает журналист.

вторник, 1 августа 2017 г.

Почему знаменитости перестали следовать каббале

Мадонна (в центре), Гай Ричи (слева) и бывший содиректор центра каббалы Йегуда Берг (справа). Автор фото – Сара Джей/getty images
До браслетов Cartier Love или Yeezy было такое время, когда нельзя было открыть номер US Weekly, не увидев один желанный аксессуар – каббалистический браслет из красной нити. Каббала была последним писком духовной моды среди знаменитостей в 2000-е, и этой мистической религией баловались все, от Мадонны до Эштона Кутчера и Линдси Лохан. Однако спустя десятилетие со времён своего расцвета это духовное движение практически исчезло с авансцены популярной культуры, подвергшись при этом сильным ударам.

"Каббала – это древняя мудрость, предоставляющая практические инструменты для создания радости и долгосрочной самореализации. Это невероятная система техники, которая полностью изменит ваш взгляд на мир", – гласит веб-сайт Центра каббалы, организации, познакомившей с этой практикой многих знаменитостей.

Эксперты считают, что Центр каббалы следует отличать от собственно каббалы. "Не существует универсального способа изучения каббалы в традиционном смысле, – говорит Эллиот Вулфсон, профессор религиоведения Калифорнийского университета в Санта-Барбаре, в основном занимающийся иудейским мистицизмом. – Есть различные тексты, получившие канонический статус, прежде всего Зоар и так называемые лурианские тексты, но в традиционных условиях изучаются и другие каббалистические работы, к примеру, работы Моше Кордоверо, Шалома Шараби или Виленского гаона".

суббота, 29 июля 2017 г.

Как галлюциногенные грибы влияют на религиозные переживания?


В Великобритании психологи изучают влияние псилоцибина на религиозные переживания. Психологи из университета Джона Хопкинса и университета Нью-Йорка набрали два десятка добровольцев — религиозных деятелей разных конфессий. Два раза с перерывом в 30 дней каждый из них получит дозу псилоцибина (психоактивного вещества, входящего в состав галлюциногенных грибов). Несколько часов после приёма вещества испытуемые проведут в уютной обстановке в компании двух психологов, лёжа на диване с мягкой повязкой на глазах и слушая музыку. Свои переживания и мысли священники перескажут специалистам.
Псилоцибин — психоактивное вещество, в природе встречающееся в плодовых телах некоторых видов грибов. Его употребление сопровождается возбуждением, галлюцинациями, изменением восприятия времени; отмечают, что, пока человек находится под его воздействием, любая мысль немедленно визуализируется.
Перед началом эксперимента каждый его участник пройдёт медосмотр и ответит на вопросы психологических тестов. Затем еще в течение года священники будут делиться с психологами оценками пережитого. Для некоторых эксперимент уже состоялся; как заявляет руководитель исследовательской группы, Уильям Ричардс (William Richards), до сих пор никто не жалел об опыте употребления псилоцибина; некоторые участники отмечают, что вещество помогло им укрепиться в вере. Священники, во время сеанса вспоминавшие священные тексты своей религии, ярко представляли всё, о чём думали, и надолго запоминали образы, увиденные во время эксперимента.

Кроме того, у многих учатников исследования после эксперимента возросла толерантность к представителям других конфессий. "Изменённое сознание мыслит универсальными категориями, — объясняет Ричардс, — поэтому добрый раввин может обнаружить в себе внутреннего буддиста". О промежуточных результатах Ричардс рассказал на четвёртой международной конференции по психоделическому опыту Breaking Convention, состоявшейся этой весной. Но, пока исследование не окончено, обобщать результаты и делать выводы рано, предупреждает учёный. Содержание доклада Ричардса приводит The Guardian.

Пока психологам удалось привлечь к эксперименту католического, православного и пресвитерианского священников, дзен-буддиста и нескольких раввинов; в дальнейших планах — найти добровольцев из числа имамов и брахманов.

Ранее влияние псилоцибина на религиозные переживания изучали в нашумевшем "эксперименте Страстной пятницы", проведённым психологами из Гарварда под руководством Тимоти Лири: тогда семинаристы-католики получали вещество перед началом пасхальных служб. Работа Ричардса станет первым подобным исследованием с участием представителей разных конфессий. 

В последние годы на Западе возобновился интерес к исследованию психоактивных веществ и возможностей их использования в медицине и науке. В этом году британские учёные приступили к двум экспериментам, в которых кетамин и MDMA используют для лечения алкогольной зависимости; опубликован ряд исследований о нейрофизиологических механизмах действия ЛСД и психологических последствиях его приёма.

Советское воспитание детей оказалось отличным от российского

Лидия Окольская, старший научный сотрудник Института социологии РАН, сравнила советскую и российскую воспитательные модели. Для этого она проанализировала два исследования. Первое, под названием "Советский человек", провели в 1989 и 1999 годах. Его автор — известный социолог Юрий Левада. Другая масштабная работа называется "Всемирное исследование ценностей". Она затрагивает 1990, 1995, 2006 и 2011 годы. Участие в каждом из этих опросов приняли 2000 человек (последний опрос охватил 2500).

Во всех случаях респондентам предлагали список качеств, которые они хотели бы видеть у своих детей. Например, бескорыстие, ответственность, трудолюбие, независимость, бережливость, настойчивость, послушание, неэгоистичность и другие. Человек должен был выбрать не более пяти из них.

Согласно выводам Лидии Окольской: 
  • в советской воспитательной модели доминировали такие качества, как честность, порядочность и любовь к дому и своей стране
  • В то же время в конце 90-х на первый план выходят уже другие, более "эгоистичные". Желание получить звание или хорошую работу потеснили стремление "трудиться ради общего блага" и "уважать родителей". 
Последние стали чаще делать акцент на индивидуалистических качествах и самостоятельности ребенка. Честность и порядочность оказались важны как для советского человека, так и для россиянина, но в 80-е эти качества все же ценились больше.

среда, 3 мая 2017 г.

Психология повиновения и свобода воли

Мы хотим считать, что за страшными страницами в истории человечества — войнами, массовым террором, геноцидом — стоит кто-то, совершенно не похожий на нас: сверхзлодеи, демоны… на крайний случай, неизлечимые психопаты. 

Ведь разве можем мы идентифицировать себя с теми, кто пытал и убивал невинных людей и представить, что сами способны на такое? 

Тем не менее, архивные материалы судов над палачами Холокоста говорят об ином: преступниками становились обыкновенные люди. Философ и журналист Ханна Арендт описывает Адольфа Эйхмана, непосредственного организатора массовых убийств в концлагерях, как заурядного бюрократа, который постоянно оправдывался "выполнением приказов свыше".

Вопрос о степени ответственности может быть задан и на менее глобальном уровне — как часто в повседневной жизни мы действуем под давлением извне? Кто или что на самом деле стоит за нашими поступками и как научиться действовать в согласии с собой?

среда, 5 апреля 2017 г.

От "дурдома" к клинике: институционализация безумия в России


В труде "История безумия в классическую эпоху" Мишель Фуко дал яркое описание того, что назвал "медикализацией безумия". В XVIII веке общественными приютами для душевнобольных (франц. asiles) руководили "альенисты" (от франц. aliéné — ‘душевнобольной’). В эти приюты принимали также инвалидов, вдов и подкидышей, и вместе с душевнобольными их население могло составлять сотни и даже тысячи человек. Приюты походили на государство в государстве, а заведовавшие ими (совсем не обязательно люди с медицинским образованием) — на феодалов, повелевавших судьбами своих подчиненных.

К концу XIX века положение изменилось: дома умалишенных стали называться психиатрическими больницами, заведовали ими врачи, а помещенные в это заведение люди превратились в "больных", "пациентов". Немногим позже эта история повторилась в России: здесь термины "психиатрия", "психиатрическая больница" широко распространились в конце XIX века.

четверг, 19 января 2017 г.

Casey Schwartz: "Поколение Аддерола"

Автор: Чед Вис.  "Портрет Луизы де Керуаль,
графини Портсмута" кисти Питера Лели.
Вы бывали когда-нибудь в Энфилде? До 23 лет, когда я жила в Лондоне и заканчивала свое обучение, я даже и не слышала о нем. Однажды днем мне пришло уведомление о том, что посылка, которую я целыми днями с нетерпением ждала, застряла на таможне, а сейчас лежала на складе FedEx в Энфилде, неприметном лондонском пригороде. 

Я сразу же вышла из квартиры и через час уже ехала на электричке, направляющейся в Энфилд, и смотрела в окно на пасмурное небо. Посылка эта была отправлена из Лос-Анджелеса и содержала мой месячный запас Аддерола. 

Аддерол — торговое название смеси солей амфетамина. Его оборот в Великобритании регулируется намного более строго, чем в США. В США, где годом ранее я стала одной из миллионов людей, которым прописали лечение стимуляторами. 

Поездка в Энфилд была далеко не наивысшей крайностью, на которую я шла за те 10 связанных с Аддеролом лет. Бывало, я рыскала в чужой аптечке, копалась в мусорных баках, куда я до этого выкидывала таблетки в попытке завязать, писала за одногруппников эссе в обмен на заветный препарат. Однажды, когда я жила в Нью-Хэмпшире, я не пришла на работу. Вместо этого я провела 3 часа в дороге в одну сторону, чтобы добраться до клиники, в которой срок моего рецепта еще не истек. Никогда я не была более изобретательной, чем в моменты, когда мне нужно было получить еще больше Аддерола. 

четверг, 12 января 2017 г.

Социологи опровергли связь кризиса материнства с образованием

Международная группа ученых пришла к выводу, что кризис традиционного материнства связан с эмансипацией в образовании в меньшей степени, чем предполагалось. Результаты работы опубликованы в журнале Demography. 

По статистике, после Второй мировой войны возраст первых родов в США и Европе увеличился на четыре-пять лет к концу XX века. Прошлые работы показали, что явление может быть связано с получением женщинами права на образование и их стремлением получить квалификацию до рождения ребенка. Гипотезу подтверждает рост образованности женщин, который наблюдался в указанный период.

В новой работе ученые из Иллинойсского университета в Урбане-Шампейне и Оксфордского университета провели метаанализ данных о 2606 парах женщин-близнецов, родившихся в Великобритании в 1944–1967 годах. Авторы построили модель, целью которой было сопоставить разные критерии (возраст первых родов, уровень образования, личность) и оценить связь между ними.

Анализ показал, что позднее материнство коррелирует с образованием незначительно. Согласно модели, каждый год, проведенный за учебой, откладывал роды на шесть месяцев. Однако основной вклад в задержку вносила семейная ситуация — сочетание экономических, социальных и генетических факторов. На этом фоне образование откладывало роды только на 1,5 месяца из шести.

По мнению исследователей, образование связано с кризисом материнства косвенно. Так, выраженным кризис стал в 1960-е годы, что соответствует времени распространения противозачаточных таблеток. Женщины, рожденные после этого, рожали на 2,7 года позднее тех, кто родился после Второй мировой войны, и образование объясняет только шесть процентов такой задержки.

Автор: Денис Стрегун

пятница, 23 декабря 2016 г.

Джонстаун: "Дорога в ад, вымощенная благими намерениями"

Фото коллективного убийства в секте
В ноябре 1978 года США были потрясены вестью о гибели почти тысячи их граждан в джунглях южноамериканской Гайаны. Ещё больший шок американцы испытали, узнав о том, что люди не были убиты повстанцами, бандитами или индейцами-каннибалами, а ушли из жизни добровольно, совершив коллективное самоубийство. 

Трагедия была беспрецедентной, никогда ещё в современной истории человечества не был зафиксирован столь массовый суицид.

Особенно жутким выглядело то, что вместе со взрослыми погибло большое количество детей. Что же заставило членов религиозной секты "Храм народов" покончить с собой? Пожалуй, этого нельзя объяснить, не попытавшись понять, что представлял собой лидер секты Джим Джонс.

вторник, 8 ноября 2016 г.

Это магия! Топ-5 политических скандалов с участием культов и ведьм


Перевожу максимально близко по смыслу "It’s Magic! Top 5 Political Scandals Involving Cults and Witches".

На прошлой неделе Южная Корея взорвалась политико-оккультным скандалом. Выяснилось, что президент Пак Кын Хе (Park Geun-hye) для принятия ключевых политических решений пользовалась услугами шаманки, своей подруги детства Цой Сун Силь (Choi Soon-sil, дочь известного лидера культа). Теперь президенту грозит импичмент.

Однако это не единственный политический скандал нашего времени, связанный с культами. "Спутник" предлагает топ-5 историй о "черной магии" с далеко идущими политическими последствиями. 

понедельник, 3 октября 2016 г.

Колдуны, народная медицина и мифы Древней Руси: какие заблуждения популярны среди россиян

2 октября в Москве состоится научно-просветительский форум "Учёные против мифов", в рамках которого десять специалистов выступят с разоблачением укоренившихся предрассудков и заблуждений. Кроме того, организаторы форума вручат премию за вклад в лженауку под названием "Почётный академик ВРАЛ". В преддверии мероприятия корреспондент RT пообщался с одним из членов оргкомитета награды, видеоблогером, борцом с лженаукой Михаилом Лидиным. Он рассказал, в какие мифы чаще всего верят россияне и почему в стране так популярны люди, называющие себя экстрасенсами.

© antropogenez.ru

— На форуме будут обсуждаться многочисленные заблуждения — из области медицины, истории, биологии. Скажите, а в какой области, на ваш взгляд, живёт больше всего мифов?

— Я действительно вхожу в команду по подготовке антипремии за достижения в области лженауки (её мы торжественно вручим на форуме). На мой взгляд, на сегодняшний день больше всего лжезнания присутствует в истории, психологии и, пожалуй, медицине. Именно эти науки занимаются самыми острыми экзистенциальными вопросами, и для многих людей эти вопросы попадают в сферу, затрагивающую область эмоций. Людям часто не интересна теория, на которой строится само знание. Им намного интереснее найти факты, подтверждающие их догадки, априорные убеждения.

вторник, 20 сентября 2016 г.

Как обычные люди стали нацистами

© AP Photo,
Семейная история журналистки рассказывает об обычных людях, которые стали винтиками в мощной машине нацизма.

Катарине Баер было десять лет, когда она впервые услышала о Холокосте. В школе города Тампере ее старший брат узнал, что нацисты уничтожили шесть миллионов евреев. Брат рассказал об этом дома. Это показалось чем-то личным, потому что семья Байер — наполовину немецкая.

После сауны отец решил серьезно поговорить с детьми. Когда он рассказал им, что его родители восхищались Гитлером, детство Катарины закончилось.

"Именно с этого момента я поняла, что и я могу быть такой же плохой, как мои бабушка и дедушка", — говорит Баер сейчас, практически 40 лет спустя.

среда, 14 сентября 2016 г.

Как Индия превращает йогу в инструмент международного влияния

Индия, которая хочет войти в число мировых сверхдержав, всерьез озабочена идеей укрепления мягкой силы. Власти не скрывают, что в распространении "положительного индийского образа" рассчитывают на популярность индийского кино, на поп-музыку, классическую культуру (например, индийский танец) и даже кухню. Особую роль в этой стратегии играет йога.

Поза лотоса известна всей планете. В Европе и США, Бразилии и, конечно, в России люди устраиваются на ковриках и массово осваивают йогу. В Москве едва ли не у каждого метро можно увидеть приглашения на занятия этой древней индийской практикой – йога-центров уже не меньше, чем недавно было секций пилатеса или аэробики. Проходят целые фестивали, посвященные гимнастике асан, а недавно мировая общественность уже второй раз отметила Международный день йоги, причем с размахом, какому позавидует любая другая ежегодная дата, объявленная ООН. Праздновали в 130 странах, а в России – в 50 регионах. В штаб-квартире ООН комплекс упражнений выполнил генсек Пан Ги Мун.

"Я призываю людей всего мира сделать йогу частью своей жизни, – сказал премьер-министр Индии Нарендра Моди. – Абсолютно бесплатно йога предоставляет гарантии здоровья, не делая различий между богатыми и бедными". Многочисленные неофиты, старательно принимающие различные позы, и не предполагают, что поневоле участвуют в развернувшейся в мире "битве за йогу" – и в этой битве Нью-Дели переходит в решительное наступление.

пятница, 24 июня 2016 г.

Юлиана Бахринг: Как я сбежала в детстве из культа

История от Юлианы Бахринг (Juliana Buhring) "How I escaped my childhood in a cult". Вот ее сайт.

Как всегда перевожу ближе к духу, чем к букве. Очень интересное и сложное интервью у человека с такой судьбой.

Юлиана/Джулиана Бахринг присела и пьет кофе в центральном Лондонском отеле. Она, кажется, расслабленной, но, Бахринг говорит мне, что на самом деле она раздражена. "На самом деле, я всегда хочу двигаться. Я чувствую себя некомфортно, когда остаюсь в каком-то месте слишком долго". Её беспокойство понятно. Бахринг 34 года, она является одной из самых выносливых велосипедистов в мире и проводит свою жизнь на велогонках на разных континентах. В 2012 году она установила рекорд как самая быстрая женщина, которая совершила кругосветное путешествие и написала об этом книгу "This Road I Ride". Ее одержимость велосипедным спортом началось лишь пять лет назад, хотя она всю свою жизнь находилась в движении. 

четверг, 12 мая 2016 г.

Михаил Решетников: российское психоаналитическое сообщество самое молодое в мире

Международная научная общественность, в том числе и российские ученые, отмечают 6 мая 160-летие со дня рождения Зигмунда Фрейда – создателя теории и метода психоанализа. Специальный корреспондент "Интерфакса" Вячеслав Терехов встретился с известным российским ученым, экс-президентом европейской психоаналитической ассоциации, ректором первого в Восточной Европе и в России - Восточно-Европейского института психоанализа профессором Михаилом Решетниковым.

- В Советском Союзе слова Фрейд и секс были почти синонимы, а так как всем было известно, что в СССР "секса нет", то и Фрейд был не нужен. Его фамилия носила если не ругательный, то уничижительный характер, а психоанализ вообще многие десятилетия был под запретом. Однако теперь и журналисты, и политики довольно часто говорят об ошибках и оговорках "по-Фрейду", во всех фильмах – психоаналитики. Чем вызван такой интерес к его личности и теории?

- Хочу заметить, что Фрейд входит в рейтинговый список из 100 ведущих ученых мира, определивших лицо второго тысячелетия, наряду с Коперником, Ньютоном, Эйнштейном и т.д. Кстати, он единственный психолог в этом списке. При множестве сделанных им открытий, его главная заслуга состоит в том, что он первым проявил внимание к внутреннему миру пациентов, к их внутренним переживаниям, к тому, что до него именовалось "субъективным". Он впервые стал интересоваться не только тем, как пациенты себя чувствуют, но и что они чувствуют, каковы их отношения с родными и близкими, коллегами и сотрудниками, каково их отношение к прошлому и будущему и в целом к миру, в котором они живут.

четверг, 21 апреля 2016 г.

10 известных иностранных фильмов и сериалов о деструктивных культах


Перевод статьи "Prepare to be converted: the top 10 movies and shows about cults". Перевожу близко к тексту с небольшими фактами из Кинопоиска. Кассовость подобных фильмов весьма условный показатель.

Не будем Вас вводить в заблуждение. Блестящая игра актеров, интересный сценарий, звезды-кино и культы, все это в совокупности привело нас к сериалу "Путь" (The Path). Возможно это все потому, что культы это конечная форма общества или потому что они кажутся безумными для посторонних, но тема культов всегда увлекает. К тому же тема культов была доминирующей в поп-культуре задолго до того, как сервис видео-стриминга Hulu сделал ее очень сексуальной.

Сериал "Путь" рассказывает нам об Эдди (Аарон Пол; Aaron Paul), члене вымышленного движения "Meyerist", который начинает испытывать сомнения по поводу своей преданности движению. Эдди должен сбалансировать свою тягу к истине с тем, что лучше для его семьи Сериал стал захватывающей и умной драмой, со звездами кино Мишель Монаган (Michelle Monaghan) и Хью Дэнси (Hugh Dancy).

В связи с нашей последней культовой одержимости сериалом "Путь", мы составили список других любимых фильмов и шоу со стримингового телевидения о религиозных культах и сектах. 

Список включает себя углубленные исследования религиозного движения "саентология" и до театрализованного переосмысления известных культовых убийств, вымышленных культовых комедий и драм. Просто постарайтесь не слишком увлекаться.

среда, 6 апреля 2016 г.

"Человек Одинок": Эрих Фромм о мире потребления и подлинном бытии


Эссе "Человек одинок" (Перевод с английского Р. Облонской. Источник: "Иностранная литература", 1966, №1. — С.230-233.), в котором Эрих Фромм (Erich Seligmann Fromm) размышляет об одиночестве человека в мире всеобъемлющего потребления, о рассогласовании между двумя полюсами человеческого существования: 
  • "быть и обладать", 
  •  а также о неиссякаемом стремление человека к преодолению обыденности и осмыслению важнейших явлений бытия, которое раньше находило свое выражение в искусстве и религии, а сегодня принимает формы интереса к преступным хроникам, любви к спорту и увлечения примитивными любовными историями.
Работы немецкого социолога, философа и психолога Эриха Фромма стали своеобразной классикой исследования феномена одиночества в XX веке. Кажется, он рассмотрел это явление со всех возможных точек зрения: Фромм анализировал одиночество человека, утратившего связь с другими людьми; он выделил отдельный тип — моральное одиночество человека, не способного соотнестись с ценностями и идеалами общества; философ также указал на то, что одиночество — в некотором смысле, "природная" и "метафизическая" характеристика человеческого бытия, это условие сущестование человека, одновременно являющегося частью природы и находящегося вне её, существа, способного осмыслить не только это противоречие, но и свою конечность. Однако, кроме этих экзистенциальных условий человеческого существования, Фромм также увидел причину одиночества современного человека в том образе жизни, который ему диктует общество, ориентирующее человека исключительно на потребление как главное жизненное устремление. В этом смысле статья "Человек одинок" — очень краткое, но предельно ёмкое описание консьюмеристского общества, в котором человек, вся жизнь которого сосредотачивается на производстве, продаже и потреблении товаров, сам превращается в товар и становится одинокой, отчужденной от своей сущности личностью.

Анализируя, как в обществе потребления человек становится чужим самому себе, превращается в слугу мира, который сам же создал, Фромм отмечает, что во все времена существовало противоречие между двумя основными способами существования человека — обладанием и бытием, между обыденностью и стремлением вновь вернуться к подлинным основам человеческого бытия. Однако, с горечью отмечает он, если раньше одиночество человека и другие извечные вопросы бытия осмыслялись через такие высокие формы как греческая трагедия, ритуальные действа и обряды, то сегодня наше стремление к драматизации важнейших явлений бытия — жизни и смерти, преступления и наказания, борьбы человека с природой — изрядно измельчало и приняло форму увлечения спортивными состязаниями, преступлениями, о которых нам каждый час вещает телевидение, и мелодрамами с примитивными любовными страстями. В этом контексте Эрих Фромм говорит о "безмерном убожестве всех наших поисков и решений". 

четверг, 17 марта 2016 г.

Противоречивые православные: как прошла мода на религиозность


Три четверти взрослых жителей России считают себя православными, но большинство признают, что религия в их жизни не играет важной роли.

Церковь и государство


После долгих лет советского строя, который то вытеснял религию из общественной жизни, то звал ее назад, но только под собственный контроль, выросли поколения, имеющие очень приблизительные понятия о вере, церкви, религиозной жизни. Когда в начале 1990-х было отменено советское отношение к религии, массы людей поспешили сделать то, что им тогда казалось правильным и необходимым, — символически обозначить свое присоединение к религии, православной церкви. (О процессах в других конфессиях здесь говорить не будем.) 

За несколько лет число людей, считающих себя православными, выросло примерно в 10 раз, из меньшинства стало большинством (69% мужчин, 82% женщин). Крестить детей многие сочли нормой, само собой разумеющимся делом.