Показаны сообщения с ярлыком концлагерь. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком концлагерь. Показать все сообщения

четверг, 25 февраля 2016 г.

Умберто Эко: 14 признаков фашизма

Культ традиции, неприятие модерна, несогласие – это предательство, пацифизм – это братание с врагом, новояз, "суждение народа в телевизоре", презрение к интеллектуалам: итальянский писатель Умеберто Эко ещё в 1995 году составил 14 признаков фашизма. Каждый может прогнать свою страну через этот список, чтобы понять, погрузились ли мы в "тёмное время".

Сегодня понятие "фашизма" девальвировано, превратившись как в государственной пропаганде, так и ни низовом, "народном" уровне в штамп, маркирующий неугодного.

Между тем, если абстрагироваться от пропагандистских штампов и просто заглянуть в историю, можно относительно легко увидеть основные признаки настоящего фашизма. В 1995 году это попытался сделать великий итальянский писатель Умберто Эко. Он представил схематизацию фашизма на симпозиуме, проводившемся итальянским и французским отделениями Колумбийского Университета (США). Так как аудиторией Эко являлись студенты, писатель специально несколько упростил схему, сделав её доступной для восприятия и простыми людьми. Этот доклад в несколько отредактированном виде позднее был опубликован под заглавием "Eternal Fascism" в июне того же года.

Умберто Эко составил список из 14 типичных характеристик "вечного фашизма" (ур-фашизма). Если в обществе наблюдается 6-7 признаков из этого списка, то оно близко к наступлению фашизма (дальше всё покатится как снежный ком).

воскресенье, 29 марта 2015 г.

Любимая песня Армии США в Ираке и при пытках в Гуантанамо

Посмотрел немецкий документальный фильм "Музыка как оружие" ("Songs of war: music as a weapon") режиссера Тристана Читрошека (Tristan Chytroschek). Фильм об использовании музыки во время пыток и боевых действий в современном мире. Изучали конечно американскую практику сенсорной депривации.

Много общих фактов о ЦРУ, правда при показе канадских экспериментов над психикой с помощью музыки, забыли упомянуть, что это тоже гранты ЦРУ были.

Ведущим передачи выступил известный детский композитор "Улицы Сезам" Кристофер Серф (Christopher Cerf), музыкой которого также пытали заключенных в Гуантанамо и Абу-Грейб. 

Кино было удостоено номинации Emmie в 2012 году.

Кино погуглите, уже есть в русском переводе (в английском в открытом просмотре на Аль-Джазире). Для просмотра желательно, если хотите немного понять о роли музыки в депривации и управлении стрессом. Кино не политическое и не научное, а просто документальное.  

Мне больше понравился момент (не самый лучший, а больше понравился) про самую популярную мелодию у солдат США в Ираке (ее же активно использовали во время пыток в Гуантанамо). Тяжелый рок от техасской группы "Drowning Pool". Группа популярна так же у металлистов в РФ и было несколько раз в турне.

Песня "Bodies" из их первого альбома в 2001 году стала самой популярной из их творчества. Основная фраза в песне "Let the bodies hit the floor" (вали тела на пол"). Например, "Bodies" включали при допросе "террористу" Мохамеду Улд Слахи (Mohamedou Ould Slahi), вместе с этим воздействуя на него с помощью яркого мигающего света. "Террорист" был потом выпущен в 2010 году после длительного нахаждения в Гуантанамо с вердиктом американского судьи о "недостаточности улик и данных для задержания иностранного гражданина". Речь конечно больше о сотрудничестве с Аль-Каедой, т.к. Слахи помогал моджахедам еще с начала 90-х годов в Афганистане (по профессии инженер телекома). Слахи выпустил мемуары о нахождении в Гуантанамо, которые можно прочитать вот тут (его адвокаты и правозащитники 6 лет получали право снять гриф секретности с его трудов у правительства США).


Вот где еще песенку использовали по версии wiki:

пятница, 11 апреля 2014 г.

МК: "Свидетели Иеговы" все чаще стремятся вырваться из "рая"

В Петербурге недавно закрыли Церковь пятидесятников "Жатва". Повод был найден формальный — отсутствие образовательной лицензии, но всем было понятно, что "церковь" ликвидировали по религиозным причинам. 

Просто понятие "секта" в России до сих пор юридически никак не оформлено. Только сейчас в Госдуме собираются рассматривать законопроект "О противодействии тоталитарным сектам". Считается, что новый закон позволит остановить бесконтрольную вербовку людей адептами самой "уличной" общины — "Свидетели Иеговы".

О том, что происходит внутри самой одиозной в России религиозной организации, "МК" в Питере" рассказали ее бывшие прихожане — Никита Белов и Сергей Марков (имена по их просьбе изменены. — Ред.).

Вмешиваются в личную жизнь


Никита Белов вышел из организации "по идеологическим разногласиям".

— Для того, чтобы стать членом организации, нужно пройти курс доктрины, — рассказывает Никита. — Он длится около года. Претендент в "Свидетели Иеговы" изучает специальные учебные пособия, после чего проходит собеседование у руководителя общины.

— Своего рода экзамен?

— Да. Проверяется, как вы поняли, осознали и приняли. Одновременно вы должны изменить свой образ жизни.

— Как?

— В основном это общехристианские ограничения. Но есть совершенно причудливые табу. К примеру, отказ от переливания крови. Никакими христианами этот запрет не поддерживается. Но "свидетели" на нем упорно настаивают, несмотря на то, что этот запрет несет прямую угрозу жизни и здоровью человека.

— Какие правила диктуются в бытовой, частной жизни прихожан?

— Часто люди меняют работу, потому что она мешает регулярному посещению собраний. Желательно, чтобы это была неполная занятость. Поэтому среди членов организации немало людей малооплачиваемых непрестижных профессий — к примеру, уборщиц, курьеров. Люди не имеют в будущем никаких профессиональных перспектив. Запрещен гражданский брак. Нужно либо расстаться с человеком, либо зарегистрировать отношения официально. Но не это самое страшное.

среда, 18 сентября 2013 г.

Во время Второй мировой войны 22 000 японцев под воздействием пропаганды одновременно покончили с собой

Японцы совершили массовое самоубийство в попытке бросить вызов правительству США, поскольку императорская армия распространяла среди местного населения пропагандистские материалы, из которых следовало, что если они попадут в плен к американцам, те будут их беспощадно пытать и убивать.

Большинство островитян бросились в море или прыгнули с высоких скал. Солдаты американской армии видели, как целые семьи бросаются в воду с 250-метрового утёса около мыса Марпи, крайней северной точки острова. Сейчас эта скала известна под названиями "Суисайд-Клиф", что можно перевести как "Утёс Самоубийства", или "Бандзай-Клиф", потому что, падая в море, жители острова кричали "Тэнно хэйка бандзай!" (в переводе с японского "Да здравствует император!").

Сначала старшие дети помогали прыгнуть младшим, старших подталкивали к краю матери, а затем и они отправлялись следом вместе с отцами.

В настоящее время на утесе установлена статуя Будды и мемориал с именами погибших. Также здесь есть смотровая площадка, чтобы туристы смогли оценить смелость японцев, который ради своей страны, не побоялись прыгнуть в море с головокружительной высоты.

среда, 20 февраля 2013 г.

Трудовые лагеря "лаоцзяо": "Всех не перевоспитают"


Участники запрещенного в Китае движения "Фалуньгун" в трудовом лагере, 2001 год.
Китайские исправительные лагеря, куда людей отправляют без суда и следствия, в скором времени могут прекратить свое существование. О грядущем отказе от системы "перевоспитания трудом" с начала года активно заговорили как в Пекине, так и в провинциях. Эксперты к этим планам отнеслись с недоверием: стимула отказываться от проверенной временем методики внесудебного наказания у китайских властей нет.

Сообщения о возможном упразднении системы трудовых лагерей, известных как "лаоцзяо" (laojiao), появились в январе 2013 года. Правда, у источников не было единства относительно того, действительно ли эту систему уничтожат или же речь идет только о ее реформировании. 7 января государственные СМИ рассказали, что избавиться от лагерей было решено на прошедшей в тот же день конференции юристов. По данным журналистов, окончательное решение до конца года должны принять депутаты парламента — Всекитайского собрания народных представителей. Однако позже слова "упразднить" в заметках заменили на "реформировать", что поставило под сомнения революционность замыслов правительства. В конце же января китайские газеты, чья редакционная политика тщательно координируется Пекином, снова стали писать о грядущей отмене "лаоцзяо". Например, издание China Daily 21 января сообщило, что, до того как парламентарии запретят лагеря, на их деятельность будет фактически наложен мораторий.

Система лагерей "лаоцзяо", исповедующих принцип «перевоспитания трудом», была создана при первом председателе КНР Мао Цзэдуне в 1957 году. Изначально исправительные учреждения официально использовались для искоренения инакомыслия: туда отправляли врагов режима. Впоследствии «лаоцзяо» стали использовать для наказания подозреваемых в мелких правонарушениях, к которым уголовный и административный кодексы неприменимы из-за чрезмерной или недостаточной суровости соответственно. В отличие от тюрем, для отправки в «лаоцзяо» санкции суда не требуется: решение о назначении наказания принимает полиция. Максимальный срок, который могут определить нарушителю, составляет три года с возможностью его продления не более чем на год. По версии правозащитников, исправительные лагеря по-прежнему активно используются против критиков властей.
Вскоре похожие заявления зазвучали в регионах. 29 января о скорой отмене "лаоцзяо" объявила руководитель органов юстиции в провинции Гуандун. Правда, чиновница всего лишь дала понять, что внимательно следит за происходящим в Пекине: по ее словам, лагеря прекратят принимать провинившихся только после того, как соответствующее решение примут народные избранники. Между тем 7 февраля о временном моратории на отправку в лагеря людей заявил высокопоставленный представитель отделения Компартии в провинции Юньнань. При этом он подчеркнул, что отныне все подозреваемые в нарушении закона будут предаваться справедливому суду. Те же, кто сейчас уже находится в лагерях, останутся там до окончания своих сроков.

Намерения упразднить или реформировать систему наказаний через принудительный труд у китайских властей появились не на пустом месте. Впервые о возможных переменах руководство страны заговорило еще в октябре 2012 года. Тогда речь об этом завел руководитель аппарата Центральной инициативной группы по вопросам судебной реформы Цзян Вэй (Jiang Wei). По его словам, систему однозначно надо менять — слишком много в ней существует лазеек, с помощью которых за решетку можно отправить совершенно невинных людей. Тогда же он сообщил о подготовке проекта реформы, не назвав при этом даже приблизительных сроков ее принятия.

среда, 13 февраля 2013 г.

Жизнь на "Ранчо" - в школе-интернате для детей высокопоставленных саентологов


Дженна Мискевидж Хилл
Дженна Мискевидж-Хилл написала книгу, в которой рассказала о тайнах саентологии. Как выглядело детство, проведенное в Морской организации — самом элитарном подразделении Саентологической церкви?

В своих воспоминаниях Beyond Belief, эксклюзивный отрывок из которых приведен ниже, Дженна Мискевидж-Хилл описывает свою жизнь на "Ранчо" — в школе-интернате для детей высокопоставленных саентологов, расположенной в Сан-Джасинто, штат Калифорния. Племянница главы организации Дэвида Мискевиджа, она росла вдали от родителей, а потом работала в Морской организации вплоть до своего ухода из саентологии в 2005 году.

Теперь она живет неподалеку от Сан-Диего, она замужем за Далласом Хиллом и растит двух детей — 3-летнего Арчи и 10-летнюю Винни. Свою историю она, по ее словам, рассказывает для того, чтобы люди лучше понимали, что такое саентология: "Каждый день я сознаю, как мне повезло, что я оттуда вырвалась". (В ответ на просьбу прокомментировать то, как в этой книге изображены члены организации, Саентологическая церковь ответила, что книгу они не читали, но что "любые обвинения в небрежном отношении совершенно не соответствуют действительности").


Родители Дженны, Рон и Блайт Мискевидж, высокопоставленные члены Морской организации, отправили дочь и ее старшего брата Джастина на "Ранчо". Там, в возрасте 7 лет, в соответствии с убеждением саентологов, что они являются "тетанами", т. е. бессмертными духами, Дженна подписала контракт на миллиард лет.

Я пыталась вывести свое имя лучшим почерком, как меня учили. По спине у меня бегали мурашки. Так я отдала свою душу в услужение Саентологической церкви на миллиард лет.
Морская организация была создана по образцу военно-морского флота: сотрудники носили форму и управляли всеми сторонами церковной жизни. Супружеские пары не могли заводить детей, а уже родившихся детей отдавали на совместное воспитание.
Член Морской организации должен был проводить на дежурстве не менее 14 часов в день, семь дней в неделю, и лишь один час отводился для семейных дел. Я была слишком мала, чтобы понимать, что видеть родителей по часу в день — совершено ненормально.

— People, 01.02.2013

Взято из рассылки Центра апологетических исследований

понедельник, 4 июля 2011 г.

Парадокс Стокдейла

Перепост: http://ya-repka.livejournal.com/2339.html

Из книги Джима Коллинза "От хорошего к великому". Глава 4.

"Адмирал Джим Стокдейл был старшим по званию среди американских военнопленных в "Ханой-Хилтоне" – лагере для военнопленных во время войны во Вьетнаме. Его пытали более двадцати раз за восемь лет его пребывания в лагере (с 1965 по 1973), он не пользовался никакими правами военнопленного, не знал своего срока освобождения, не знал, увидит ли когда-нибудь снова свою семью. Но он оставался командиром, делая все возможное, чтобы другие военнопленные, несмотря на пытки, вышли из испытаний несломленными и могли противостоять попыткам использовать их в пропагандистских целях. Однажды он ударил себя табуретом и порезал бритвой, преднамеренно изуродовав, чтобы его не смогли заснять на видео как пример пленного, с которым хорошо обращаются. В письмах жене он сообщал секретную разведывательную информацию, зная, что если это обнаружится, его снова будут пытать и, возможно, убьют.

Он придумывал приемы, которые помогали людям переносить пытки (никто не может сопротивляться пытке бесконечно, поэтому он разработал пошаговую систему – после X минуты вы рассказываете немного, потом еще немного, так у солдат появлялись ориентиры, за которые они цеплялись, и это помогало им переносить боль).

Он придумал систему передачи информации, чтобы уменьшить ощущуние изоляции, которую пытались установить тюремщики; это была настоящая азбука Морзе: чередования 5 стуков кодировали буквы алфавита. Однажды, когда должна была царить тишина, заключенные заполнили центральный барак стуком, отбивая «Мы любим тебя» Стокдейлу и отмечая так третью годовщину с того дня, когда он был сбит".

Адмирал Стокдейл был освобожден из плена, вернулся к семье и стал национальным героем Америки. Автор описывает свою встречу со Стокдейлом.

"– Я никогда не терял веры, – ответил он на мой вопрос. 

– Я никогда не сомневался не только в том, что выйду, но и в том, что останусь победителем, и то, что я пережил – это опыт, определивший всю мою дальнейшую жизнь, и я ни на что бы его не променял.

Некоторое время мы молчали, продолжая медленно идти по направлению к факультетскому клубу, Стокдейл прихрамывал и волочил ногу, которая так полностью и не зажила после пыток. Когда мы прошли около 100 метров, я спросил:

– А кто не выживал?

– О, это простой вопрос, – ответил он. – Оптимисты.

– Оптимисты? Не понимаю, – я был совершенно сбит с толку.

– Оптимисты. Это те, кто говорил: "Мы выйдем отсюда к Рождеству". Рождество приходило и уходило. Тогда они говорили: "Мы выйдем отсюда к Пасхе". И Пасха приходила и уходила. Затем День Благодарения и снова Рождество. И они умирали. Не выдерживали.

Мы продолжали идти молча. Затем он повернулся ко мне и сказал:

– Вот один очень важный урок: никогда не путайте веру в то, что вы победите (а вы не можете себе позволить потерять эту веру) с суровой необходимостью трезво смотреть фактам в лицо, как бы ужасны они ни были.

По сей день я храню в памяти образ Стокдейла, убеждающего оптимистов: "Имейте в виду, мы не выйдем отсюда к Рождеству".

Жизнь несправделива, мы то теряем, то выигрываем. Мы все испытываем разочарования, переживаем трагедии, неудачи, для которых нет объективной причины и некого винить. Это может быть болезнь, травма, потеря близкого человека, потеря места в результате политических перестановок, это может быть сбитый над Вьетнамом самолет и восемь лет в лагере для военнопленных. Отличает людей не то, сталкиваются ли они с трудностями, а то, как они справляются с неизбежными трудностями, уготованными им судьбой. В борьбе с невзгодами «парадокс Стокдейла» (сохраняйте веру и в конце вы победите, но также смотреите в глаза самой суровой правде жизни) является действенным принципом, который позволит выйти из борьбы более сильным".

Парадокс Стокдейла

Сохраняйте веру и вы победите, невзирая на трудности, 
и в то же самое время 
смотрите суровой правде в лицо, какой бы жестокой эта правда ни казалась.