четверг, 29 ноября 2012 г.

Эксперимент с "верой в призраков"

Бразильская ТВ-передача смонтировала съемочную площадку в виде кабины лифта, куда запускались испытуемые. В лифте гас свет и в темноте загримированная под духа девочка выходила из-за скрытой двери. Девочка пугала криком подопытных, которые являлись обывателями.



Данное видео в очередной раз показало, что мы являемся пленниками своих стереотипов и мифов. Если что-то мы не можем объяснить и есть чувство дискомфорта (тревога и опасность), то мы ведем себя определенным образом. В большинстве случаев - капитулируем, чтобы прекратить "стресс".

среда, 28 ноября 2012 г.

Женщины быстрее распознают депрессию у окружающих, чем мужчины

Viren Swami
Способность верно распознавать признаки депрессии зависит как от пола распознающего, так и от половой принадлежности того, кто в данный момент чувствует себя неважно в психологическом плане, установили британские ученые, выводы которых опубликованы в журнале Plos ONE "Mental Health Literacy of Depression: Gender Differences and Attitudinal Antecedents in a Representative British Sample".

Автор исследования доктор Вирен Суами (Viren Swami) из университета Вестминстера предложила участникам эксперимента оценить состояние двух вымышленных персонажей по имени Кейт и Джек, депрессивные ощущения которых были описаны в заданиях одинаково, а вся разница заключалась лишь в поле героев. Например, в тесте указывалось следующее: "Последние две недели Кейт чувствовала себя реально неважно. Она просыпалась каждое утро с тяжелым чувством, которое сопровождало ее весь день. Любимые вещи больше не радовали ее и ей было трудно сконцентрироваться на чем-либо".

Участники эксперимента должны были определить, где персонаж описывает расстройство душевного равновесия, и кому из героев они могли бы рекомендовать обратиться за профессиональной помощью.

И женщины, и мужчины одинаково часто определяли психологические проблемы у Кейт, но мужчины реже, чем женщины, определяли, что Джек также страдает от депрессии.

Мужчины чаще рекомендовали Кейт обратиться к специалисту нежели это делали женщины, а в отношении Джека число рекомендаций найти хорошего врача было равным. Участники опроса, в особенности мужчины, находили состояние Кейт более тяжелым, трудно поддающимся лечению и испытывали к ней больше сочувствия.

Автор исследования также обнаружил, что отдельные оценки насчет депрессии были обусловлены скептическим настроем по отношению к психиатрии.

Ученые считают, что их выводы могут быть полезны в вопросах врачевания душевного здоровья, для чего должны учитываться гендерные стереотипы при работе с нуждающимися в помощи специалиста.

Работа мозга медиумов во время сеанса "автоматического письма"

Andrew Newberg
Американские нейрофизиологи проследили за работой мозга бразильских медиумов во время сеанса так называемого автоматического письма - написания текста под "диктовку" голосов давно умерших людей или духов - и зафиксировали необычно низкую активность нейронов в частях мозга, отвечающих за мыслительные процессы и речь, говорится в статье "Neuroimaging during Trance State: A Contribution to the Study of Dissociation", опубликованной в журнале PLoS One.

"Первая в мире оценка транса с точки зрения нейрофизиологии позволила нам получить много новых и интересных данных, которые помогут улучшить понимание того, как работает наш разум и как он связан с мозгом. Эти данные заслуживают того, чтобы мы продолжили исследование — мы должны воспроизвести их в других экспериментах и дать им интерпретацию", — заявил руководитель группы ученых Эндрю Ньюберг (Andrew Newberg) из Медицинского колледжа при университете Томаса Джефферсона в Филадельфии (США).

Ньюберг и его коллеги попытались выяснить, что происходит в мозге медиумов — людей, якобы способных "заглянуть" в мир духов — во время сеансов транса, проследив за его работой при помощи эмиссионного томографа.

Для этого ученые отправились в Бразилию, где существуют субкультуры спиритуалистов, и собрали группу из пяти опытных и пяти начинающих медиумов. Ученые ввели в кровь своих подопечных небольшое количество радиоактивных "меток", необходимых для работы томографа, и попросили медиумов провести сеанс автоматического письма.

Оказалось, что мозг опытных и начинающих медиумов по-разному работал во время эксперимента. Так, активность нервных клеток в мозге "экспертов" заметно снижалась. По словам нейрофизиологов, частота импульсов в лобной доле мозга, гиппокампе, в височной и поясной коре падала до минимальных значений, характерных людей в состоянии сна или потери сознания.

С другой стороны, мозг начинающих спиритуалистов резко активизировался во время сеансов автоматического письма. Это проявлялось в повышении давления в кровеносных сосудах в тех отделах мозга, которые "отключались" в мозге опытных медиумов. По всей видимости, эта группа экстрасенсов пыталась управлять течением сеанса.

По словам ученых, эти различия были заметны и в текстах, которые были написаны добровольцами в ходе эксперимента. Как правило, "работы" медиумов-экспертов были более сложными с лингвистической и смысловой точки зрения. Это было несколько неожиданным открытием, так как за умственную деятельность отвечают те участки, активность которых была резко снижена у опытных спиритуалистов.

Ученые полагают, этот феномен можно объяснить тем, что активность "разумных" частей мозга препятствует функционированию тех его долей, которые активизируются во время транса. Тем не менее, Ньюберг и его коллеги не отрицают, что им пока не удалось найти механизм активизации подобных центров в мозге медиума. Ученые планируют найти ответ на этот вопрос в своих следующих работах.

вторник, 27 ноября 2012 г.

Танцы помогают девушкам-подросткам справиться с депрессией

Anna Duberg
Регулярные занятия танцами помогают девушкам-подросткам справиться с психосоматическими проблемами - депрессией, хронической усталостью, головными болями и стрессом, пишут шведские ученые в статье "Teenage girls dance their way to better mental health", опубликованной в журнале Archives of Pediatrics and Adolescent medicine.

Автор исследования, врач из университетской больницы шведского города Эребру Анна Дюберг (Anna Duberg) решила выяснить, влияют ли танцы на самочувствие девушек с разными типами психосоматических расстройств.

В эксперименте участвовали 112 девушек в возрасте с 13 до 18 лет, которые страдали депрессией, тревожными состояниями, жаловались на постоянную усталость, головные боли, а также боли в спине и шее. Экспериментаторы "прописали" 59 случайно выбранным девушкам посещение школы танцев дважды в неделю в течение 8 месяцев. Остальные участницы эксперимента вошли в контрольную группу, которая никак не меняла свой образ жизни.

Результаты исследования показали, что у девушек из "танцевальной" группы значительно улучшилось состояние, причем позитивный эффект сохранялся даже спустя год после завершения "танцевального лечения".

"Всего 91% девушек оценили лечение танцами как позитивное переживание", — говорится в статье.

Ошибки дают возможность учиться и лучше запоминать информацию

Alan Castel
Если вы видели нечто, и даже несколько раз, совершенно необязательно, что вы вспомните об этом, говорят исследования Алана Кастеля (Alan Castel) из Университета Калифорнии. По его словам, когда человек не замечает каких-то вещей, никакого криминала здесь нет. Особенно, если эти вещи не очень важны для повседневной жизни, отмечает The Times of India.

Соответственно, разумным будет не нагружать память информацией, не столь важной для конкретного индивида. К примеру, 54 человека работают в одном здании. Их спрашивали, знают ли они, где располагается самый ближайший к офису огнетушитель. Лишь 24% опрошенных могли дать ответ на этот вопрос.

Спустя несколько месяцев после первого опроса был проведен аналогичный. Вопрос не изменился. Теперь уже все участники отвечали на вопрос. По словам Кастеля, это говорит о важности любой тренировки. При этом ошибки в данном случае полезны, и поговорка "Тяжело в учении, легко - в бою" абсолютно правдива.

Взято.

Это исследование, кстати, не противоречит модели "Supermemo":

суббота, 24 ноября 2012 г.

ТВ-Губерния (Самара) "Есть вопросы" #2

Еще одна запись передача (другая передача) на канале ТВ-Губерния "Есть вопросы" о культах. Предлагали подискутировать с Бельчиковой, которая попросила Президента разобраться с сектами и пожаловалась на Пеунову (а через неделю партия Пеуновой "Воля" получила регистрацию), но я отказался, т.к. слишком хорошо знаю эту мадам из СИПКРО и предпочитаю с ней не иметь никаких дел.

В итоге передача была с коллегами религиоведом Курочкиным и возрастным психологом Савицкой. Передача получилось очень простой и ровной. Ведущий Эрнест Старателев.



Ну я еще отметил, что идея создания списков "неправильных движений и НРД" для школ и ВУЗов плоха и противозаконна с т.з. современного нормотворчества. Сначала нужно менять законодательство и регламентировать понятие "культов", а потом уже клепать списки.

Половина культов в РФ имеет регистрацию в регионах, как религиозные организации. Их по определению нельзя вставлять в "списки". Издаете такой список и получаете автоматически судебные иски.

вторник, 20 ноября 2012 г.

Странные логотипы российских психологов


Репост: "У Вас все прекрасно? Вы уверены?"

Работаю над логотипом одного психологического центра - решила посмотреть на дизайн других специалистов и клиник. С уважением отношусь к этой специальности – по первому образованию я психолог, а муж-психотерапевт, но то, что я увидела, достойно этого сообщества. Мне кажется, некоторые произведения можно рассматривать как проективный психодиагностический материал, плод бессознательного самих психологов-психиатров. Ведь даже если они не сами создают свои логотипы и сайты, то, как минимум, заказывают их дизайнерам и одобряют работу.

Первое место в нашем конкурсе занимает психолог, которая за умеренную плату убедит вас, что жизнь -дерьмо.



Вам это не помогло? Тогда на втором месте - центр секс-терапии. Вагина, как средство от неврозов и депрессии. Дедушка Зигмунд хитро ухмыляется в бороду.



Бронзу делит психоунитаз 

и зебра поедающая свою вторую голову


 

Взято.

Алексей Самошкин: "Одна из распространенных профессиональных деформаций врачебного сословья – игра в богоподобность"

Алексей Самошкин
Продолжение нового проекта - серия интервью с интересными людьми. Моя задача показать проблему религиозной толерантности, новых религиозных движений и дестркутивных культов и сект, с позиции людей, которые профессионально и по своей работе не связаны с данной тематикой. 

Попытаться взглянуть на актуальную проблему для меня, моих коллег и клиентов с чужой точки зрения.

Четвертое интервью, я взял у самарского блоггера и врача  Самошкина Алексея Анатольевича.

Алексей, расскажите немного о себе? Профессия? Образование? Хобби и увлечения? 

Я врач, закончил Самарский государственный медицинский университет. По основной специальности я терапевт, хотя в моей профессиональной карьере случалось заниматься самыми разными отраслями медицины. Я работал кардиологом в городской больнице, терапевтом в частной клинике. С 1998 года работаю на руководящих должностях в частных медицинских организациях. Самым ярким эпизодом своей карьеры считаю работу руководителем научно-методического подразделения в наркологическом реабилитационном центре. 

С 1998 года я был вовлечен в общественную работу в профессиональных медицинских ассоциациях. Участвовал в нескольких Пироговских съездах, был причастен к созданию Национальной медицинской палаты. Принимаю непосредственное участие в законотворческом процессе и профессиональной экспертизе законопроектов. 

Увлекаюсь серьезной и несерьезной музыкой 20-го века. Любимые композиторы – Софья Губайдулина, Альфред Шнитке, Валерий Гаврилин, Вилла Лобас, Карл Орф, митрополит Илларион. 

Питаю страсть к живописи. Мой покойный тесть Василий Ларионов оставил большую коллекцию своих полотен и этюдов. Но совершенно особое увлечение это Кандинский. Его творчество это не просто путь развития, это целая философская вселенная, которая завораживает и увлекает. 

Очень люблю делать мелкие поделки. Ну, такие милые безделушки из картона. 

Все свое свободное время я посвящаю семье. 

Как Вы считаете - люди с медицинским образованием более практичны/циничны? Может ли врач демонстрировать свою религиозную принадлежность или принимать решения исходя из нее? 

Человек с высшим медицинским образованием всегда и везде отличался от других. Это отличие заключено в дуализме врачебной профессии, который с одной стороны требует от доктора предельного рационализма, а с другой – шепчет ему в уши цитаты из апокрифа от "Иисуса сына Сираха", где четко сказано что врачебные знания – от Бога и что врача надо почитать почти как бога. 

Одна из распространенных профессиональных деформаций врачебного сословья – игра в богоподобность. Она характерна для сакральных моделей взаимоотношения в социальной микросистеме "врач-пациент". И цинизм в такой ситуации уже перестает быть защитной маской, а становится диффузным ядом кичливости и демонстративного превосходства. Ничего хорошего в этом нет. Выходом из данной коллизии является культивирование контрактной и коллегиальной моделей взаимоотношения врач-пациент, в которых нет места маскам и играм, а есть нацеленность на результат во благо пациента. 

Демонстрировать или скрывать свою конфессиональную принадлежность врач может сообразно своей совести и тем традициям, в которых он воспитан. А вот принимать решения, исходя их норм религиозной морали врачу недопустимо. Однако, врачи являются частью общества и среди них есть и истово верующие люди и атеисты и даже исповедники мистических учений. 

В реальной жизни, воздействие собственных религиозных воззрений, иногда все таки влияет на профессиональную деятельность врача. Так я знаю несколько гинекологов, которые принципиально не делают абортов из-за собственной религиозной позиции. Я знаю даже воцерковленных психиатров. Но все таки, в подавляющем большинстве врачи не навязывают свои религиозные взгляды пациентам. 

Вы знаете знаменитый случай в США, когда врач-сайентолог из неотложной помощи отказался спасти пациента, который покинул деструктивный культ и в результате пациент скончался? Актуально ли это для нашей медицинской отрасли? 

Нет, к сожалению об этом случае я не читал. Однако, твердо убежден что врач обязан поступать исходя исключительно во благо пациента, руководствуясь профессиональным долгом и законами той страны, в которой он практикует. Эти принципы постулированы в Женевском Международном Кодексе медицинской этики и в Лиссабонской декларации о правах пациента Всемирной медицинской ассоциации. Кроме того, следует особо подчеркнуть что врач – одна из немногих профессий, которые являются «автономными», то есть врач принимает свои профессиональные решения сам, опираясь на профессиональные нормативы. Вмешательство в принятие врачебных решений со стороны – недопустимо, за исключением воли самого пациента. 

Здесь две стороны проблемы. С одной стороны – влияние автономных норм религиозной морали на принятие профессионального врачебного решения неэтично и недопустимо. С другой стороны, в законодательстве целого ряда стран есть одна достаточно проблемная тенденция перенесения норм религиозной морали в светские законы. И вот тут начинаются трагичные коллизии правоприменения. Например – свежая новость из католической Ирландии, где врачи отказывались прервать беременность, мотивируя это тем что по закону, пока есть сердцебиение плода его нельзя абортировать. Плод нельзя было спасти, он погибал в течение нескольких суток, в результате женщина погибла от заражения крови. С правовой точки зрения врачи поступили законно, а вот с точки зрения профессиональной этики – аморально. 

Как медицинское сообщество должно демонстрировать свое отношение к клерикализации и к различным лженаучным методикам и т.н. народной медицины или "космоэнергетики"? 

И излишняя клерикализация, и распространение сомнительных ненаучных теорий являются крайностями, которые в равной степени мешают развитию медицинской науки. Сомнительные теории дискредитируют медицину, а ультраконсервативные клерикалы тормозят развитие наиболее перспективных направлений. 

Однако, как это уже не раз бывало в истории науки – разум в конечном итоге всегда торжествует. В качестве примера можно привести историю с переливанием крови. Сколько шарлатанов поживились в средние века на этом деле! Сколько было загублено жизней! И как долго Церковь не принимала этого метода! Поворотной точкой стала Первая Мировая Война, в ходе которой переливание крови, выполняемое на научной основе спасло жизнь миллионам солдат. То есть фактически врачи вернули Церкви паству. 

Аналогичная ситуация сейчас разворачивается с клонированием. И общество, и Церковь сейчас выступают категорически против любых методов клонирования человека и его органов. С подачи клерикальных кругов почти во всех странах запрещены научные исследования в этой сфере. Но как же быть с терапевтическим клонированием органов? Ведь это реальный способ лечения сотен заболеваний и спасения миллионов человеческих жизней. Я верю в то что рано или поздно компромисс будет достигнут и терапевтическое клонирование станет рутинной медицинской процедурой. 

Распространение лженаучных теорий наносит вред прежде всего простым и малообразованным людям, которые не имея средств на дорогостоящее лечение слепо верят всяким адептам белой и разноцветной магии, целителям всех мастей. Как правило лечение серьезных болезней у целителей заканчивается печально. Достаточно вспомнить госпожу Антоненко, осужденную за шарлатанство. Сколько людей она загубила, леча рак водопроводной водой? 

Неоднократные попытки ужесточить регулирование деятельности народных целителей всякий раз наталкиваются на мощнейшее лобби и блокирование принятия нормативных актов. Я много раз высказывал свою позицию, что единственным способом остановить вакханалию космоэнергетического лечения является установление абсолютной профессиональной медицинской монополии на любые виды медицинской деятельности. 

Необходимо исключить "народную медицину" из перечня лицензируемых видов деятельности. Это сразу все поставит на свои места. Регулирующее воздействие такой нормы просто, применимо и понятно населению: лечить может только врач, имеющий диплом и допуск к профессии. Все остальное – незаконная деятельность. Но пока моя позиция не получает поддержки. 

пятница, 16 ноября 2012 г.

Cуть алкоголизма скрывается в строении мозга

Люди, пытающиеся справиться со стрессом с помощью алкоголя, пускай, выпивая всего по одному-двум бокалам, рискуют стать алкоголиками, пишет The Telegraph. Эта группа людей, как правило, больше пьет и чаще срывается, установил Университет Дьюка.

По словам ученых, подобное поведение связано с особым строением мозга. Также к алкоголизму приводит желание получать удовольствие и притупленное чувство риска. Профессор Ахмал Харири (Ahmad Hariri) вместе с коллегами изучил состояние 200 пьющих студентов. Все студенты прошли МРТ-сканирование мозга.

Ahmad Hariri
Экспертов интересовала работа цепочек в мозге, связанных с наградой и ощущением угрозы. Оказалось, люди, пытавшиеся справиться с проблемами, невольно старались сразу инициировать чувство награды. При этом у них было снижено ощущение риска, что толкало их к неумеренному потреблению спиртного.

Значит, у алкоголизма имеются неврологические предпосылки. По словам Юлии Николовой, также принимавшей участие в работе, проделанная работа поможет выявлять людей из группы риска. В будущем ученые также надеются найти биологические маркеры наркомании.

"Гормон объятий" помогает мужчинам сохранять верность

У каждого мужчины в организме есть гормон преданности. По словам ученых, это окситоцин, известный также как гормон объятий. Он помогает мужчинам сохранять верность, передает The Telegraph. Из-за окситоцина мужчины держались на более далеком расстоянии от привлекательной женщины, если они уже состояли в отношениях. А вот на одиноких мужчин данный гормон не производит никакого эффекта.

Rene Hurlemann
Доктор Рене Герлманн (René Hurle­mann) из Университета Бонна подчеркивает: ранее проводившиеся изыскания на животных позволили выделить окситоцин в качестве основного ключа к моногамии. Ту же роль он играет у людей.

Так, в ходе эксперимента одной половине мужчин ввели окситоцин со спреем, а второй половине - плацебо. В общей сложности в испытании принимали участие 57 здоровых мужчин. 50% состояли в моногамных отношениях.

Через 45 минут после введения добровольцев познакомили с привлекательной женщиной, которая то подходила, то отдалялась от участников. Позднее добровольцев спросили, когда женщина находилась от них на комфортном расстоянии.

Так как окситоцин усиливает доверие, ученые думали, что мужчины под действием гормона позволят женщине подойти близко. Но результат оказался обратным. Моногамные мужчины избегали женщину, даже если она смотрела на них, или они сами перемещались. А вот отношение к женщине не менялось. В любом случае ее считали привлекательной.

Отдельный эксперимент доказал, что окситоцин никак не влиял на то, как мужчины воспринимали других мужчин и насколько близко к ним подходили. Возможно, это природный механизм, позволяющий сохранить семью после рождения ребенка, ведь окситоцин сопряжен с установлением родственных связей.

"Социальное бесплодие" - новый диагноз одиноких женщин

Michael Chapman
Врачи констатируют: все больше женщин обращается к ЭКО не из-за бесплодия, а, можно сказать, по идеологическим причинам. К этой группе относятся женщины, приближающиеся к 40 годам, одинокие, гетеросексуальные и не желающие тратить время на поиски партнера, пишет The Sydney Morning Herald.

С такими выводами выступили ЭКО-клиники Мельбурна и Сиднея. По данным представителей клиник, число женщин, желающих завести ребенка с донорской спермой, за последние три года выросло на 10%.

По словам Майкла Чапмана (Michael Chapman), вице-президента Австралийского общества репродуктологов, на сегодняшний день быть одинокой матерью считается практически нормой. Все, что нужно сделать женщине 38-39 лет, - получить донорскую сперму. Поддержку окажут родственники и родители. Данный феномен был негласно назван "социальное бесплодие".

Gab Kovacs
Однако некоторые доноры выступают против подобного использования их материала, опасаясь за благополучие ребенка, который будет расти без отца. Притом, как подчеркивает профессор Гэб Ковакс (Gab Kovacs) из Монашского центра ЭКО, его пациентками обычно являются успешные женщины, построившие карьеру в журналистике или банковском деле. То есть они способны самостоятельно обеспечить ребенка.

С точки зрения безопасности лучше воспользоваться ЭКО, чем искать себе партнера на одну ночь, дабы завести ребенка. Ковакс соглашается: это социальная проблема, которую технологии не решают, лишь давая ложное ощущение простоты.

понедельник, 12 ноября 2012 г.

Нужно ли бороться с сектами и культами?

Все чаще мне обращаются люди с запросами: "Хочу покончить в городе с этим [сектой] явлением! Как можно это сделать? "

Это один из вопросов, который я терпеть не могу и хочется громко и некультурно себя вести. С другой стороны, я понимаю, что многие пострадавшие от культов и сект (или их родственники), считают данные организации "опасным злом" для общества.

Все это идет из-за определенных заблуждений или "шаблонов", которые пострадавшие вырабатывают по отношению к культам, не понимая природу их  возникновения. Эта ситуация мало отличается от мнения консервативного религиозного большинства в США, что рак и СПИД это наказания Божьи из-за "геев и лесбиянок".

Пугающий телевизор (Привет передачам "НТВ"), паникующие СМИ и банальное отсутствие необходимых антикультовых светских источников информации, адаптированных под российские реалии, становится питательной  смесью для различных ошибочных мнений и представлений.

Первое, что Вы должны понять, что секты/культы это не "инородное тело из вне" в нашем обществе, а часть нашего общества. Секты и культы возникают в определенных условиях в любом обществе и история мира это подтверждает. Секты и культы это асоциальные малые группы, которые можно сравнить с раковой опухолью в запущенном случае или с хроническим заболеванием, в ситуации слабого развития культов в обществе.

Бороться с "социальными явлениями или недугами общества" это удел не одиночек (если Вы не Донкихот, который борется с мельницами), а государства и общественных институтов. Однако, те самые, одиночки могут формировать "повестку дня" для общественных институтов, а в отдельных случаях и для государства (немного об этом писал в заметках: Областная региональная власть и культы, Правоохранительные органы и культы, Федеральная власть и культы).

А чтобы Вас начали слушать общественные организации или представители государства - Вам нужны знания/информация или время/деньги.

Итак второе, что Вы должны понять - борьба с культами это дорого и долго.  Как я уже замечал в посте "Борьба с культами" vs "спасение близких от культов" нужно понять что для Вас важно - спасти близкого или бороться с культами. Это две разные тропинки, хоть и в одном направлении.
"Борьба с культами" - это сложный и дорогостоящий процесс. Вы либо боретесь с юр лицом культа, либо портите реноме и имидж его представителей, либо пытаетесь запретить их деятельность. А это расходы на юристов (от 50 $ в час), журналистов (от 600 $ за статью), лоббистов (от ... $ за содействие) и т.п. Даже просто распространение негативной информации о культах - это затратный процесс. Он расходует либо Ваше время, либо деньги, а иногда и то, и другое.
Основные направления борьбы с культами можно обозначить следующим образом:
  • местные политики (те кто любит "публичные скандалы" и т.п.) или представители трад религий (при условии, что они заинтересованы или у них уже есть конфликт с данным культом);
  • правоохранительные органы и судебная система (юридическое направление);
  • публикация информации через СМИ (лоббирование и пиар);
  • общественная деятельность (расклейка объявлений, информирование и т.п. + масса судов из-за своей активности).
Я специально сюда не вношу работу в интернете и т.п., так как это отдельный вид информационной деятельности, которая очень затратна по времени и не приносит видимых результатов (хотя эффективна).

Если Вы готовы добывать информацию, доносить ее до юристов или следователей, оплачивать работу журналистов и юристов (или даже расклейщиков объявлений), то Вы можете создать проблемы культу.

Подобная борьба должна вестись осознанно и по плану, а не сводится к тому, что Вы сделали шаг и ждете ответной реакции. 

И тут мы доходим до третьего неприятного факта. Вопрос деятельности культов никому не интересен. Ни журналистам (см. Общение с Телевидением), ни правоохранительным органам, ни чиновникам нет никакого дела до проблем культов и сект. Я объяснял это в заметках, указанных выше. Это не значит, что они "плохие" или на стороне культов и сект. Нет.

Все намного проще. Они загружены другой работой, в которой они разбираются и ее столько много, и она более приоритетна у масс граждан, чем Ваша сложная и непонятная проблема с культами. Надеюсь Вы в курсе, что в правовом поле у нас нет понятий деструктивных культов и тоталитарных сект, а большинство из них, законно ведут свою деятельность на территории РФ ("законно" это значит, что зарегистрированы и сдают отчеты).

Формирование "повестки дня" для местных регионалов и элит, может идти, только, если Вы сможете им донести насущность и опасность какой-либо секты. Для простых граждан без связей это несколько упорной лет работы.

Это не значит, что это невозможно, но нужно понимать, что тут нужны единомышленники и много времени.

А четвертое и самое неприятное это то, что ни одна секта или культ не будет сидеть и спокойно смотреть, как Вы ее пытаетесь "замочить в сортире". Они будут подавать на Вас в суд, судится с Вами, угрожать Вам и Вашим близким (зависит от идеологии культа, но стресса они Вам предоставят много).

Ваши друзья и члены семьи должны быть готовы к тому, что на них тоже может оказываться давление, а Вас могут "встретить в подъезде". Для эффективной работы создавайте группу единомышленников или группу поддержки по работе с пострадавшими с культами в Вашем городе.

Кстати работа через юристов или посредников с журналистами при содействии правоохранительных органов (не всех) снижает уровень возможной агрессии к Вам со стороны культа.

Пятое и самое горькое. Прошел год борьбы, потрачено огромное количество денег, нервов и времени на борьбу с культом. ООО "Лохотрон" закрыт, запрещен и прекратил существование  Можно радоваться?

Вы не успеете открыть бутылку шампанского, как культ зарегистрирует ООО "Лохотрон-2" с другими акционерами, не имеющих отношение к предыдущему ООО.

Поэтому Вы должны правильно строить планы и вырабатывать свою стратегию борьбы с культами. 

Закрывая культ, нужно не забывать работать с персоналиями конкретных "гуру" и "наставников". Чем больше и лучше освящена их деятельность в СМИ и рунете, тем тяжелей им завлекать в свои ООО "Лохотрон-13" новый "адептов". Но работа по персоналиям это тоже большая вероятность ходить по судам из-за исков культов к Вам. Как это делать правильно, я когда-нибудь напишу.

Лично я не вижу каких-либо возможностей для борьбы с сектами, кроме информирования общества об их деятельности, профилактики и работы по обучению психологов, социальных работников и представителей государства. 

Эффективней растиражировать статью или перевести информацию о культе и распространить ее в сети, чем писать краской на заборе "осторожно секта". Ну или Вы готовы потратить до миллиона рублей на свой проект по закрытию конкретной секты в Вашем городе.

В своей практике я сталкивался с такими эффективными действиями людей, которые решили "усложнить" деятельность культу в своем городе:
  • Поиск единомышленников и формирование сообщества в интернете. 
  • Встречи и совместные акции (лекции и семинары).
  • Распространение информации о происходящем в культе.
  • Помощь и поддержка уходящим из культа
И мой ответ на вопрос "Нужно ли бороться с сектами и культами?" - "Да нужно, но нужно понимать свои затраты, цели и методы их достижения".

P.S. Написал не из-за того, что я "злой и плохой", а из-за того, что  люди готовы "бороться" (заниматься приятным и публичным), но не готовы заниматься постоянной не публичной работой.

пятница, 9 ноября 2012 г.

Сергей Степанов: "Многим невдомек, что психология – это не только и не столько "помогающая профессия", но и наука"

Сергей Степанов
Продолжение нового проекта - серия интервью с интересными людьми. Моя задача показать проблему религиозной толерантности, новых религиозных движений и дестркутивных культов и сект, с позиции людей, которые профессионально и по своей работе не связаны с данной тематикой. 

Попытаться взглянуть на актуальную проблему для меня, моих коллег и клиентов с чужой точки зрения.

Третье интервью, я взял у известного психолога и писателя Сергея Сергеевича Степанова. Дать интервью Сергей согласился сразу, но отвечал вдумчиво и долго. :) 

Сергей Степанов (ИМХО) представитель классической академической (научной) школы психологии, автор серии разносторонних книг по психологической тематике, а так же человек с оригинальными мыслями и мнением.

Сергей, расскажите немного о себе? Профессия? Образование? Хобби и увлечения?

Хотя рассказ о себе – упоительное занятие, я вполне отдаю себе отчет, что мой жизненный путь не содержит ничего настолько интересного и поучительного, чем следовало бы занимать внимание тех, кто настроен меня выслушать. Поэтому ограничусь главным. Психологическое образование получил в ту далекую пору, когда профессия психолога в нашей стране была редкой и экзотической. Зато успел поучиться у настоящих психологов – об эффекте Зейгарник услышал от самой Зейгарник, о теории деятельности – от самого Леонтьева, о детской психологии – от самого Эльконина… Ныне сам преподаю, стараясь приобщить новое поколение психологов к традициям нашей науки. Считаю, что мне очень повезло, поскольку удалось сделать свое главное увлечение профессией. "Звание" психолога считаю вполне достаточным и почетным и никогда не стремился прибавить к нему еще какие-то титулы. С иронией отношусь к коллегам, чьи визитные карточки убористо исписаны должностями и званиями. На моей, помимо имени, всего два слова – "тот самый". 

Считаете ли Вы себя популяризатором науки? Как Вы оцениваете современное состояние психологических школ в России?

Свою профессию иногда называю "рассказчик", стараясь брать пример с таких блестящих популяризаторов психологии, как Айзенк и Аргайл. Признаю, что не выдерживаю сравнения с такими фигурами, но горжусь, что мои скромные сочинения публиковались в той же серии, что и их книги. Еще один ориентир для меня – Пезешкян, который пользовал своих пациентов назидательными восточными притчами в качестве подсказок для решения их психологических проблем. В своих устных и письменных выступлениях придерживаюсь той же тактики. Только вместо притч использую примеры из истории психологической науки, способные, по-моему, решать ту же задачу. Подходящих для этого современных отечественных примеров, увы, не нахожу. 

Существует точка зрения, начиная с СССР, что у отечественной психологии свой "путь". Как Вы считаете? Должны ли отечественная психология ориентироваться на западные школы?

Изоляционизм советской психологии, по-моему, сегодня сильно преувеличен из политических соображений. Любопытно, что в изданной в Англии в 70-е под редакцией Айзенка психологической энциклопедии, советской психологии была посвящена отдельная крупная статья, но не было статей ни о немецкой, французской, даже английской. То есть имелась в виду не география, а некая идейная, методологическая специфика, которая у нашей психологии, безусловно, была. Да, на деятельность советских психологов был директивно наложен ряд ограничений. Но разве их не было у других школ – бихевиоризма, отрекшегося от сознания, психоанализа, пренебрегавшего когнитивными процессами?.. Просто те сами задали себе эти рамки, советским психологам они были предписаны. Но даже в этих рамках умные и честные ученые добивались таких успехов, какими не могут похвастаться космополитичные постсоветские психологи. У российской психологии нет никакого особого пути, не совпадающего с путями мировой науки. Но есть опасность выродиться в научную провинцию, если пренебречь своими традициями и даже языком, изъясняясь на пиджин-инглиш. 

Американка прожила год по библейским законам

Рейчел Эванс
34-летняя христианка-евангелистка из Теннесси провела необычный эксперимент, устав от попыток с помощью ссылок на Библию запретить женщинам строить карьеру и навязать роль домохозяйки и матери семейства. Решив нанести удар по стереотипам, Рейчел Эванс (Rachel Held Evans) целый год соблюдала все библейские законы, предписываемые женщинам.

Книга "Год библейской женственности", в которой она последовательно рассказала о своих действиях, некоторые из которых оказались не только нелепыми, но и отнюдь не украшающими женщину, уже вызвала нарекания со стороны христианских консерваторов, передает The Huffington Post.

Блоггер Рэйчел Эванс, вооружившись Библией, целый год "называла мужа "господином" (Послание к ефесянам), отказывалась от секса, шила себе простую одежду (1-ое Послание Петра), во время месячных - "нечистоты" - спала в одиночестве в палатке в саду (Книга Левит, 15, 19 и далее), вставала до рассвета, воздерживалась от сплетен, а в церкви хранила молчание, говорится в аннотации к книге на сайте Amazon. Некоторые предписания показались Эванс неуместными уже спустя неделю: например, обращение к мужу, как к "господину", оба супруга признали смешным, однако всем остальным заповедям она четко следовала.

Особенно сложно ей далось правило, предписывающие сторониться мужчин в течение менструального периода и еще недели после его окончания. "На протяжении 12 дней я не могла касаться мужчин, пожимать им руки или обнимать. Я не могла даже танцевать ними", - рассказывает Эванс. По ее словам, однажды им с мужем в период ее "нечистоты" пришлось пойти на свадьбу, и даже там она не нарушила заповедь,оставив мужа без пары во время танца. Такая настойчивость вызвала немалое удивление со стороны их друзей.

Тяжело дался Эванс и другой завет -"если женщина не покрывает свою голову, то пусть острижется" (1-е Коринфянам, 11). Никому, кроме мужа, американка не позволяла видеть свои волосы, и не снимала платка даже перед парикмахером, в результате чего, по ее выражению, ее волосы спустя год выглядели так запущенно, "будто на них умер маленький зверек". "Если бы Апостол Павел меня увидел , он бы усомнился в верности заповедей", - шутит американка.

На такие подвиги Эванс сподвигло ее христианское воспитание, которое всегда претило ее чувствам, и окружающие, которые пытались сдержать ее амбиции предписаниями из Библии.

"Я выросла в глубоко религиозном сообществе, и духовные наставники пытались привить нам "библейскую женственность" - идеалы, которым должна следовать женщина. Они всегда защищались Библией в ответах на то, почему женщинам нельзя служить в церквях, строить карьеру. Следуя их советам, я должна была работать из дома, растить детей и отказываться от руководящих должностей", - делится блоггер.

Также Эванс вдохновила книга "Год жизни по библейским законам", написанная в 2008 году американским журналистом Э. Дж. Джейкобсом. Атеист на протяжении года не отступал от "буквы библейского закона": отрастил бороду, носил одежду только из натуральных материалов и исключительно белого цвета, пополнил семью двойней ("и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю"), не садился туда, где сидела его жена во время менструации, из-за чего супруги постоянно ссорились и ему даже пришлось купить персональный складной стульчик, наказывал детей розгами из "поролона" (за настоящие к нему могла пожаловать социальная служба), и по предварительному разрешению забрасывал "неверных" мелкой галькой.

Некоторые христианские консерваторы возмутились, что Эванс ставит под сомнение истину Писания и насмехается над ним, пишет InoPressa, ссылаясь на Financial Times Deutshland, а одна из крупнейших торговых сетей по продаже христианской литературы Lifeway объявила книге бойкот, поскольку Эванс несколько раз использовала слово "вагина".

Эванс заверяет, что ни в коем случае не собиралась издеваться над чувствами верующих. Сама она определяет себя как протестантку и считается одной из влиятельных консервативных публицисток: ее блог читают до 100 тыс. человек в месяц.

суббота, 3 ноября 2012 г.

"Воля" - Партия?


Все были воодушевлены с разговором ВВП о сектах и то что в Самаре обратили внимание к Пеуновой и ее группе, но никто... повторюсь никто, не заметил регистрацию ее политической партии: Общероссийская политическая партия "ВОЛЯ" ОГРН 1126300005699 ИНН 6311998223

Поздравляю с прорывом в борьбе с сектами!
:(

Теперь это партия!

четверг, 1 ноября 2012 г.

Депутат Самарской губернской думы Сивиркин не считает Пеунову сектой


Православный депутат Самарской губернской думы Сивиркин не считает Пеунову сектой! 

Д. Сивиркин: "Не хочу говорить, что это деструктивная секта, но я уже давно слежу за деятельностью "Воли". Не поймешь - то ли религиозная организация, то ли партия" 

(Газета "Самарское обозрение" № 79)

P.S. Мое личное оценочное мнение - такие заявления от депутата, который возглавляет комиссию при ТУ МинЮста РФ по СО "по культам" удивляет и шокирует. :(

Глава Саентологов Мискевидж: "Холокост устроили не нацисты, а психиатры..."

Речь пойдет о культе, который любит хвастаться своими знаменитыми приверженцами, оставаясь при этом помешанным на секретности.

В эти выходные члены организации со всех концов планеты стекались в штаб-квартиру британской Саентологии, маленький городок Ист-Гринстед в центре Англии, чтобы услышать ежегодное выступление главы организации Дэвида Мискевиджа. Наши журналисты сумели без помех пробраться внутрь, чтобы кинуть взгляд на загадочный внутренний мир секты.

Мы слышали нелепые заявления Мискевиджа — в том числе его утверждение, что начало Холокосту положили не нацисты, а психиатры.

Сэйнт-Хилл-Мэнор.
Одно из красивейших
каменных зданий
из суссекского белого камняв Англии
Хотя здание Сэйнт-Хилл-Мэнор кишит охранниками, нас радушно приглашают войти, и вслед за толпой мы проходим в огромный шатер на заднем дворе. Толпа представляет собой смесь пенсионеров, тинейджеров, семей в лучших воскресных нарядов, женщин в платьях для коктейлей и мужчин в строгих костюмах. Это собрание можно было бы принять за сельскую ярмарку или день открытых дверей в школе. Но это 28-й международный съезд Саентологии, на котором приверженцы этого учения празднуют годовщину основания секты Л. Роном Хаббардом.

Внутри все рассаживаются по национальному признаку. Видны большие группы американцев, немцев и французов. Мы присоединяемся к группе, размахивающей британским флагом.

По обеим сторонам сцены высятся две золотых фигуры скачущих коней, а задник сцены украшает огромное изображение земного шара, как бы говорящее: «Это все наше». По левую руку висит портрет Хаббарда, рука которого также покоится на глобусе. Идея понятна.

Толпа насчитывает не менее 3000 человек, в ней царит атмосфера предвкушения. Палатка буквально гудит от радостного волнения. Однако среди общей атмосферы праздника вдоль рядов прохаживаются серьезного вида люди в черном. Такое ощущение, что за тобой постоянно наблюдают.

David Miscavige
Когда гаснет свет мы слышим возбуждающий девиз: "Мы неустрашимы, мы непокорны, мы непоколебимы". Потом к нам обращается сам великий человек, приятель Тома Круза и глава секты во всем мире Дэвид Мискевидж. Его приветствуют, словно рок-звезду, однако его речь на удивление лишена эмоций. Нас сразу же начинают бомбардировать информацией. Вспышки огней, оглушительные звуковые эффекты снова и снова перемежаются статистическими данными, в которые иногда трудно поверить.

Мискевидж сообщает нам, что Саентология присутствует в 126 странах — от Шри-Ланки до Вьетнама. Он хвалится тем, что организация спасла тысячи зависимых, но от чего они были зависимы, не объясняет. Однажды он употребляет странную фразу, когда говорит, что на Саентологии лежит ответственность за «распространение мира». В течение двух часов Мискевидж обличает преступления психиатров, утверждая, что они за деньги подсаживают наших детей на лекарства. Он объявляет: психиатрия не имеет под собой никакого научного основания.

"Принимать их лекарства — все равно, что играть в русскую рулетку".

Мискевидж настаивает, что задача Саентологии — разрушить перевернутую с ног на голову утопию, в которой люди-овцы тихо пасутся на лугах, удобряемых биомедицинскими методами. Он даже раздает медали тем членам секты, которые, по его словам, помогли посадить за решетку коррумпированных психиатров.

Потом Мискевидж сообщает, что ужасы Холокоста начались не с того, что нацисты объявили войну. Он говорит: бюрократия, методология и даже идеология массового умерщвления вышли в готовом виде из чела немецкой психиатрии. Далее он заявляет, что психиатрические центры эвтаназии к 1939 году лишили жизни 70 тысяч человек. "И это был не Холокост", — добавляет он с пафосом. — "Это была лишь генеральная репетиция".

Потом — новая статистика, новые достижения, новые похвальбы.

Каждые несколько минут толпа вскакивает, радостно крича.

Последний пункт четырехчасовой презентации — новый DVD-диск секты, который называется просто "Саентология". Его пытаются впарить нам назойливые члены организации, стремящиеся распродать побольше дисков. Но мы уходим без диска. Неустрашимые, непокорные, непоколебимые. И до чертиков довольные, что можем уйти.

Вне стен усадьбы Сэйнт-Хилл собралась еще одна группа людей, отчаянно желающих рассказать собственную версию истории Саентологии, пересыпанную обвинениями в злоупотреблениях, манипуляциях и запугивании. На открытой конференции под названием «Культ на вашем заднем дворе» присутствуют те, кто «спасся» из этой секты и попытался пролить свет на деятельность этой загадочной организации. Среди этих людей 48-летний Стивен Джоунс из Ист-Гринстеда, покинувший организацию в 2008 году. Он утверждает: "Многие саентологи перенесли травмы. Организация пользуется слабостью людей. Саентология обещает сделать тебя лучше. Развить твой ум, и память, сделать тебя более счастливым. Мне промыли мозги. Я стал очень послушным, делал то, что мне говорили, и платил деньги всякий раз, когда они просили об этом".

Стивен говорит, что он заплатил секте за различные курсы и проекты 80 тысяч долларов. Он говорит: "Все начинается с курсов по 30 долларов и в конце концов ты платишь тысячи долларов за раз. Я был травмирован эмоционально и впустую потратил 20 лет своей жизни".

34-летний Джон Мак-Ги, бальзамировщик из Дублина, говорит, что был последователем Саентологии три года, начиная с 2008 года. По его словам, его привлекла окружающая организацию атмосфера необычности и противоречий. Джон говорит, что за время, проведенное в секте, он потратил 18 тысяч долларов. Он говорит: "Однажды они забрали меня с работы и отвезли в банк, чтобы снять деньги… Я убежден, что эта организация разрушает жизни. Я хочу, чтобы ее закрыли".

65-летняя Вики Баллард, остеопат из Брайтона, говорит, что она занимала высокий пост в руководстве Сэйнт-Хилл, но когда она не согласилась с некоторыми учениями, организация, по ее словам, попыталась разрушить ее семью. Она говорит: "Оглядываясь назад, я понимаю, что мне повезло, когда мне указали на дверь. Но в то время я чувствовала себя ужасно. Мои дети учились в саентологической школе, и они пытались отнять их у меня".

45-летняя Саманта Доминго из Кента утверждает, что руководство организации вынудило ее сделать аборт в 24-летнем возрасте. Она говорит: "Я настолько находилась под их властью, что сделала все, что они хотели. Я хочу увидеть, как Саентологическая церковь рухнет. Это рак, она насквозь прогнила. Но у нее большие проблемы. Говорят, что Том Круз недоволен. Джон Траволта, похоже, отстранился. Я думаю, что их число сокращается, и они обеспокоены".

— The Sun, 23.10.2012

Взято и почтовой рассылки Центра апологетических исследований.