Альтруизм: от эмоций к рациональности

Эта статья рассказывает об Эффективном Альтруизме. Оказывается, что даже в такой запутанной и эмоциональной штуке, как помощь другим, можно принимать вполне рациональные решения. 

Что такое альтруизм?

Это поведение, при котором мы частично жертвуем своим благом, и тем самым помогаем другим.

Зачем тут нужно включать голову, и мыслить рационально? Только так можно быть уверенным в том, что ваше благодеяние принесло максимум пользы. Или вообще принесло хоть какую-то.

Есть много потенциальных кандидатов для получения вашей помощи. Вот только некоторые из возможных альтернатив — в случайном порядке:

• Фонд помощи людям с онкологическими заболеваниями
• НКО по организации центров питания в Африке
• Попрошайка в переходе
• Фонд по распространению антималярийных сеток в странах третьего мира
• Сбор средств на операцию (в социальных сетях, автор объявления вам незнаком)
• Фермеры на кофейных плантациях в странах третьего мира (через повышенную наценку кофе с этикеткой «fair trade»)

Вы решили пожертвовать $100. Куда бы вы их направили?

Предположим, вы сделали выбор.

Следующий вопрос: как бы вы потом отслеживали эффективность пожертвования? То есть, принесло ли оно в итоге некое благо?

Этот вопрос важен, потому что в каждом из вышеперечисленных случаев эти $100 ждет совершенно разная судьба. Согласно исследованиям, где-то эти деньги вообще не принесут никакой пользы. Где-то аналогичную пользу можно было сгенерировать в десятки раз дешевле.

"Вакцины стали заложниками хорошего качества": обстоятельное интервью о прививках

Нам [журнал "Нет это нормально"] часто пишут читатели с просьбой сделать подробный и внятный материал о прививках, о которых мы стараемся говорить со всеми педиатрами, которые дают нам интервью. Так вот, мы наконец сделали это. Мы взяли интервью у педиатра Суламифь Вольфсон и поговорили с ней о прививках, антипривичниках и других явлениях, сформировавшихся вокруг вакцинации. Получилось очень круто, обязательно почитайте и передайте дальше.

НЭН: Давайте сразу начнем вот с чего: многие медики отказываются прививать своих детей и открыто говорят об этом в своих интервью, книгах, да и просто на консультациях. Скажите, среди ваших коллег много антипрививочников? Это веяние – врач, не прививающий своих детей?

Суламифь Вольфсон: Статистики на эту тему у меня нет, поэтому все, что я могу сказать – это только мое личное мнение. С моей точки зрения, врачей, которые говорят и пишут о пользе и необходимости вакцинации, гораздо больше, чем тех, кто агитирует против.

Ну а если говорить о веяниях, так массивный отказ от прививок – и среди врачей, и среди родителей – начался отнюдь не сегодня, а еще в 70-е годы прошлого века. Скорее сегодня, благодаря большому выбору различных вакцин, антипрививочников становится меньше.

Даниил Александров о подростковом буллинге

Во всем мире школы стараются бороться со случаями подростковой травли — например, в университете Турку в Финляндии разработана программа по вопросам школьного насилия KiVa, которая уже признана одной из лучших и активно адаптируется другими странами. В России буллинг пока изучен мало, но постепенно таким темам, как влияние атмосферы в классах на детей, уделяется все больше внимания. По инициативе программы "Учитель для России" в Калужской области было проведено глобальное исследование школьного климата. О его результатах "Теории и практики" побеседовали с заведующим научной лабораторией "Социология образования и науки" Санкт-Петербургского филиала "Высшей школы экономики" Даниилом Александровым.

Даниил Александров

— Расскажите, пожалуйста, как проводилось исследование?

— Мы исследовали 249 школ (во всех больше 100 учащихся), в которых опросили школьников шестых-девятых классов — примерно 27 тысяч учеников. Это огромные цифры. Для Калужской области был создан инструмент с дополнительными шкалами, которые мы раньше не использовали, например более подробные шкалы про буллинг и кибербуллинг. В нем учитывались главные компоненты школьного климата: отношения с учителями и доверие к ним, отношения со сверстниками, отношение к школе в целом, отношение к учебе и мотивация, агрессия в школе. Также мы спрашивали об отношении к самим себе, то есть о самооценке в плане школьных предметов. Большинство вопросов были по шкале Лайкерта, то есть дано, например, утверждение «В нашем классе все время шумно» и надо оценить, насколько это верно, от 1 до 4.

Озеленение улиц снизило преступность в Мичигане

Многочисленные исследования последних лет показывают, что благоустройство общественных пространств положительно влияет на психологический и социальный климат. Так, люди, проживающие в районах с большим количеством зеленых насаждений, чаще чувствуют себя в безопасности, кроме того, "зеленые" программы снижают риск депрессии, сердечно-сосудистых заболеваний, вандализма, безработицы и грабежей. 

Механизм такого воздействия неясен: предполагается, что эффект может быть связан с ростом коллективной ответственности на фоне приумножения социального капитала. Слабо изучено также то, как с положительной динамикой коррелируют географические характеристики озеленения, в том числе в краткосрочной перспективе.

Чтобы выяснить это, сотрудники Университета штата Мичиган и других вузов провели пространственно-временной анализ показателей в городе Флинт. Для этого авторы сопоставили сроки, место и степень реализации программы озеленения GCLBA's C&G со временем, местом и типом преступлений, совершенных в городе в 2005–2014 годах (с 1 мая по 31 октября). 

Отчеты работников программы оцифровывались в "шейп-файлы" с картографированием обслуживаемых участков в радиусе около 150 метров, после чего их сопоставляли исходя из ежегодной статистики. Уровень преступности измерялся с помощью геоинформационной системы ArcGIS: как и программу озеленения, команда оценила криминогенность путем анализа плотности для каждого из трех типов противоправных действий.

Антропологи оценили преимущества религиозного поведения

Положение человека в традиционных сообществах в значительной степени зависит от степени его религиозности — чем активнее человек принимает участие в общепринятых религиозных практиках, тем выше его социальный статус, и эта закономерность, в свою очередь, влияет на формирование социальных отношений в рамках общины. 

К такому выводу пришла антрополог Элеонор Пауэр (Eleanor A. Power) из Института Санта-Фе, изучавшая традиционные сообщества в Индии. Результаты ее исследования "Social support networks and religiosity in rural South India" опубликованы в журнале Nature Human Behavior.

Примерно 80 процентов людей во всем мире называют себя религиозными. Влияние этого фактора на социальную жизнь неоспоримо, но пока до конца не выяснено. Даже в рамках одного и того же исследования ученые не всегда могут прийти к непротиворечивым выводам. На сегодняшний день достоверно доказано лишь, что люди в среднем склонны выделять тех, кто отличается религиозным поведением, — обычно их считают более щедрыми и честными, чем все остальные.

Приступая к своему исследованию, Элеонор Пауэр предположила, что этот стереотип усиливает влияние религиозных людей в рамках традиционных обществ, а также увеличивает проявляемую к ним степень доверия. Чтобы проверить эту гипотезу, она в течение двух лет непосредственно наблюдала за публичным поведением взрослых жителей двух деревень, Теппани и Ашакапурам, на юге Индии, среди которых были приверженцы двух религий — индуизма и христианства. Антрополог сфокусировала внимание на проявлениях религиозности жителей деревень и на эпизодах обращения за помощью или советом.

Пауэр разделила религиозные практики, которые ей довелось наблюдать, на три типа: 

1. регулярные проявления (посещение храма, отказ от конфликтов, соблюдение постов и временных обетов); 
2. окказиональные, но при этом традиционные публичные акты (крупные жертвоприношения, дорогостоящие паломничества); 
3. экстремальные публичные акты (самоистязание, проявление религиозной одержимости). 

Также ученый выделила пять степеней поддержи, которую жители индийских деревень оказывали друг другу: 

1. поручительство за другого члена общины, 
2. консультирование знакомых, 
3. финансовая помощь, 
4. непосредственная поддержка (одалживание предметов, уход за чужими детьми), 
5. эмоциональная поддержка. 

Сопоставляя то, как члены общины участвуют в религиозных практиках и насколько часто они обращаются за помощью или оказывают ее, Пауэр пришла к выводу, что публичное отправление религиозных обрядов гарантирует человеку наиболее высокую степень доверия среди односельчан. Так, людей одного пола, социального статуса и близкого положения, которые регулярно демонстрировали свою религиозность, в среднем в 1,3 раза чаще просили о поддержке, чем тех, чья религиозность не была выражена. При этом оказалось, что положительно на социальном статусе верующего сказываются только проявление традиционных видов религиозности. Так, люди, совершившие за год два трудных и дорогостоящих религиозных ритуала, увеличили свои шансы на социальное доверие в 1,2 раза, а те, кто практиковал экстремальные религиозные обряды, напротив, уменьшили свои шансы на социальное доверие, — новое значение соответствующего показателя составило 0,9 от изначального.

Согласно прогнозу антрополога, в наблюдаемых ею деревнях любую взрослую женщину, регулярно посещающую храм, другая женщина той же касты попросит о поддержке в 4,1 случая из ста. Количество обращений увеличится до 4,6 случая, если первая женщина, в добавление к этому, совершает один трудный и дорогостоящий публичный религиозный поступок в течение года. Если же она станет одержима, то количество обращений к ней уменьшится до 3,5 случая из ста.

По мнению Пауэр, полученные результаты свидетельствуют о том, что религиозность в традиционном обществе воспринимается как сигнал надежности, щедрости и общительности, побуждая жителей деревень налаживать с такими людьми устойчивые, как правило взаимные связи.

Хотя некоторая зависимость между религиозностью и социальными практиками наблюдается и в постиндустриальных обществах, пока исследователи воздерживаются от широких обобщений. Так, недавно международный коллектив ученых провел эксперимент с целью оценить степень альтруизма 1170 детей из Чикаго, Торонто, Кейптауна, Стамбула, Измира и Аммана. В результате выяснилось, что дети из нерелигиозных семей оказались более щедрыми, чем остальные. Зафиксировав корреляцию, ученые воздержались от описания причинно-следственных связей.

Елизавета Власова

Взято.

Что такое паническая атака?

Примерно год назад в метро около 6 утра ко мне подошел не самого адекватного вида молодой человек и заявил, что прямо сейчас к нему подступает паническая атака и я смогу помочь, если буду разговаривать с ним о чем угодно, — главное, чтобы он отвлекся. Мужчина явно возвращался из ночного клуба, но настроение у него было отнюдь не веселое, а тревожное, и он жаловался, что ему трудно дышать. Через четверть часа ему стало легче, и мы разошлись. А я всерьез задумалась о том, что такое паническая атака, каковы ее симптомы, почему она возникает и кто находится в группе риска.

Симптомы и причины панических атак

Паническая атака — это приступ острой тревоги, который сопровождается вегетосоматическими и психическими нарушениями. Наверное, многие знают по фильмам такую ситуацию: человек (чаще женщина), оказавшись в стрессовой или даже опасной для жизни обстановке, практически впадает в ступор, так что даже не может дышать, — страх полностью овладевает и его разумом, и телом. Однако в жизни паническая атака (другое название — вегетативный кризис) может случиться действительно внезапно, когда, казалось бы, никакой видимой причины для этого нет. 

Casey Schwartz: "Поколение Аддерола"

Автор: Чед Вис.  "Портрет Луизы де Керуаль,
графини Портсмута" кисти Питера Лели.

Вы бывали когда-нибудь в Энфилде? До 23 лет, когда я жила в Лондоне и заканчивала свое обучение, я даже и не слышала о нем. Однажды днем мне пришло уведомление о том, что посылка, которую я целыми днями с нетерпением ждала, застряла на таможне, а сейчас лежала на складе FedEx в Энфилде, неприметном лондонском пригороде. 

Я сразу же вышла из квартиры и через час уже ехала на электричке, направляющейся в Энфилд, и смотрела в окно на пасмурное небо. Посылка эта была отправлена из Лос-Анджелеса и содержала мой месячный запас Аддерола. 

Аддерол — торговое название смеси солей амфетамина. Его оборот в Великобритании регулируется намного более строго, чем в США. В США, где годом ранее я стала одной из миллионов людей, которым прописали лечение стимуляторами. 

Поездка в Энфилд была далеко не наивысшей крайностью, на которую я шла за те 10 связанных с Аддеролом лет. Бывало, я рыскала в чужой аптечке, копалась в мусорных баках, куда я до этого выкидывала таблетки в попытке завязать, писала за одногруппников эссе в обмен на заветный препарат. Однажды, когда я жила в Нью-Хэмпшире, я не пришла на работу. Вместо этого я провела 3 часа в дороге в одну сторону, чтобы добраться до клиники, в которой срок моего рецепта еще не истек. Никогда я не была более изобретательной, чем в моменты, когда мне нужно было получить еще больше Аддерола. 

Роль главного кормильца в семье угрожает мужской психике

Ученые из Университета Коннектикута обнаружили, что если мужчина принимает на себя ответственность за финансовое благосостояние семьи, то его собственное здоровье и благополучие оказываются под угрозой. Доклад с результатами исследования будет представлен на Ежегодной конференции Американской социологической ассоциации (20–23 августа). С тезисами научной работы можно ознакомиться на официальном сайте конференции.

Авторы исследования использовали данные о семейных парах, собранные в США в ходе опросов в период с 1997 по 2011 год. Данные включали информацию о возрасте, образовании, количестве рабочего времени и соотношении доходов супругов. 

Ученые установили, что худшие показатели здоровья и психологического благополучия у мужчин были отмечены в те годы, когда они были единственными добытчиками в семье.

"Многое из того, что мы знаем о гендерных ролях в семье, концентрирует наше внимание на невыгодном положении женщин, – пояснила Кристин Мунш, профессор социологии Университета Коннектикута, один из авторов исследования. – Например, они чаще становятся жертвами домашнего насилия и до сих пор выполняют большую часть работы по дому. Наше исследование способствует пониманию того, что гендерные ожидания вредят и мужчинам тоже. Предполагается, что мужчина должен быть кормильцем семьи, хотя ее финансовое обеспечение без (или почти без) помощи других членов семьи имеет негативные последствия".

На женщин роль основного добытчика оказывает противоположное влияние: значительный взнос женщины в финансовое благополучие семьи может улучшить ее психологическое состояние. По мнению авторов работы, такое различие объясняется существующими в обществе ожиданиями. "Мужчина, зарабатывающий больше денег, чем его супруга, воспринимает это как обязанность и беспокоится о сохранении своего статуса. А женщина относится к зарабатыванию денег как к возможности или выбору. Она может гордиться своим положением, не беспокоясь о том, что скажут другие, если ей не удастся его сохранить", – пояснила Мунш.

По словам ученых, результаты исследования свидетельствуют о том, что разделение обязанности зарабатывать деньги благоприятно сказывается на психологическом состоянии и здоровье обоих супругов.

Взято.

Религиозность vs богатство страны

Существует корреляция между ВВП страны и религиозностью её населения. Религиозные страны, обычно, беднее.

Исследователи установили связь между дискриминацией и алкогольной зависимостью

Исследователи из Айовского университета установили связь между дискриминацией и алкогольной зависимостью. Исследование "Discrimination and drinking: A systematic review of the evidence" было опубликовано в журнале Social Science & Medicine.

Ученые Пол Гилберт и Сара Земор изучили шесть онлайновых баз данных, отобрав 1200 исследований, посвященных дискриминации и алкоголизму. Из них они выбрали 97 опубликованных в рецензируемых изданиях. Статистические данные указывали на прочную связь между дискриминацией и опасным для здоровья употреблением алкоголя. В 71 исследовании упоминалась расовая дискриминация, в остальных — дискриминация по половому признаку или ориентации.

"То, что дискриминация и алкоголизм связаны, мы знали уже давно, однако у нас не было доказательной базы, — прокомментировал Гилберт. — Мы знаем, что дискриминация вызывает у людей стресс, и знаем, что люди выпивают, чтобы избавиться от стресса. Но пьют ли они из-за дискриминации?"

Гилберт считает, что необходимо провести больше исследований в этой области и изучить не только расовую дискриминацию, но и религиозную, возрастную, гендерную, по признаку сексуальной ориентации или инвалидности.

Взято.

Photo by Shutterstock

Противоречивые православные: как прошла мода на религиозность

Три четверти взрослых жителей России считают себя православными, но большинство признают, что религия в их жизни не играет важной роли.

Церковь и государство

После долгих лет советского строя, который то вытеснял религию из общественной жизни, то звал ее назад, но только под собственный контроль, выросли поколения, имеющие очень приблизительные понятия о вере, церкви, религиозной жизни. Когда в начале 1990-х было отменено советское отношение к религии, массы людей поспешили сделать то, что им тогда казалось правильным и необходимым, — символически обозначить свое присоединение к религии, православной церкви. (О процессах в других конфессиях здесь говорить не будем.) 

За несколько лет число людей, считающих себя православными, выросло примерно в 10 раз, из меньшинства стало большинством (69% мужчин, 82% женщин). Крестить детей многие сочли нормой, само собой разумеющимся делом.

Дэвид Роберт Граймс и формула расчета масштабных заговоров

David Robert Grimes

Не могу пройти мимо публикации Tjournal "Физик опроверг вероятность долговременного существования масштабных заговоров".

Доктор физики и исследователь раковых заболеваний Дэвид Роберт Граймс (David Robert Grimes) из Оксфордского университета предложил формулу, позволяющую приблизительно оценить длительность существования теорий заговора. Cвои выводы он опубликовал в заметке "On the Viability of Conspiratorial Beliefs" в журнале PLOS One.

Формула Граймса учитывает три фактора: 

1. количество заговорщиков, 
2. промежуток времени, прошедшего с момента заговора, 
3. внутреннюю вероятность раскрытия.

Разработку своего уравнения исследователь начал с распределения Пуассона — общего статистического инструмента, который измеряет вероятность конкретного события, произошедшего в течение опредёленного промежутка времени. Для определения внутренней вероятности раскрытия заговора Граймс воспользовался уже существующими данными о трёх подлинных и доказанных сокрытиях правды.

Учёный проанализировал информацию о: 

• программе слежки за пользователями сети PRISM, осуществлявшуюся Агентством национальной безопасности США, 
• скандальный эксперимент по исследованию сифилиса в Таскиги, в ходе которого пенициллин специально не давали афро-американским пациентам, 
• историю с некорректными научными данными ФБР, разоблачённую сотрудником криминологической лаборатории бюро Фредериком Уайтхерстом.

Своё уравнение Граймс применил к четырём известным теориям заговора: 

1. убеждениям, что посадка на Луну была постановочной, 
2. что данные по глобальному потеплению являются фальсификацией, 
3. что из-за прививок может развиваться аутизм, 
4. что фармацевтические компании скрывают лекарство от рака.

Средняя вероятность провала заговора, по оценке Граймса, составляет четыре на миллион. Однако количество шансов того, что правда будет раскрыта, растёт вместе с числом заговорщиков и пройденным отрезком времени. 

Например, если бы фальсификация посадки на Луну началась в 1965 году, и в ней были задействованы около 411 тысяч сотрудников НАСА, то обман был бы раскрыт уже через 3,7 года.

Согласно расчётам учёного, "мошенничество" по поводу климатических изменений вскрылось бы за срок от 3,7 до 26,8 лет, о вреде прививок стало бы известно за срок от 3,2 до 34,8 лет, а о лекарстве от рака — за 3,2 года.

"Моя формула предполагает, что даже без учёта множества свидетельств против этих теорий любой заговор такого масштаба будет обречён на провал" - Дэвид Роберт Граймс, физик и математик. 

Ученые: курение может привести к шизофрении

Курение может оказывать прямое влияние на развитие шизофрении, говорится в опубликованном в журнале Lancet Psychiatry докладе ученых из Королевского колледжа Лондона. Они настаивают на более глубоком изучении этого вопроса.

Ученые проанализировали 61 независимое исследование и пришли к выводу, что сигаретный дым может изменить работу мозга, спровоцировав развитие нарушений в молодом возрасте.

Связь между курением и психозами установлена давно, однако ранее считалось, что пациенты с шизофренией чаще развивают пристрастие к курению, потому что они используют сигареты как способ облегчить стресс от того, что они "слышат голоса" и "видят галюцинации".

Ученые из Королевского колледжа Лондона проанализировали информацию о 14 555 курильщиках и 273 162 некурящих.

Выяснилось, что 57% участников исследования с психозами уже курили к тому моменту, когда с ними случился первый приступ. Вероятность развития шизофрении была вдвое выше у людей, курящих ежедневно, чем у некурящих. Также у курильщиков шизофрения развивается в среднем на год раньше, чем у некурящих, пришли к выводу ученые.

Россияне ударились в оккультизм

Россияне всё чаще обращаются к оккультистам и мистикам. В нестабильные времена они ищут у них совета для жизни и спрашивают информацию о своих близких. Некоторые оккультисты благодаря интересу общественности превратились в медиа-звезд, даже несмотря на то, что их предсказания часто очень расходятся с действительностью.

В последние месяцы Россия переживает нестабильные времена во внешней и внутренней политике. Москва участвует в боях на востоке Украины и в Сирии, а экономика страдает из-за падающих цен на нефть и западных санкций.

Ситуация сказывается и на простых россиянах. Из-за неуверенности в будущем они все чаще ищут ответы на острые вопросы у мистиков и тех, кто практикует оккультизм. По последним опросам, 20% россиян хотя бы раз в жизнь воспользовались услугами мистика или ведьмы. Несмотря на то, что надзор за русской душой осуществляет православная церковь, по-прежнему сохраняется вера — прежде всего в восточных регионах — в шаманов, языческие обряды и оккультизм.

Их частью являются и разговоры с мертвыми, и нумерология. Российских интеллектуалов магия привлекала еще во времена Советского Союза, когда человек из-за интереса к сверхъестественному мог легко оказаться в тюрьме или психиатрической лечебнице. Распад Советского Союза дал мистицизму второе дыхание. Знатоки оккультных практик отмечают наплыв клиентов, а некоторые из них даже стали национальными знаменитостями. 

Один из самых известных мистиков Александр Шепс прославился в популярном телевизионном реалити-шоу под названием "Битва экстрасенсов", которое регулярно смотрят более четырех миллионов зрителей. Уроженец Санкт-Петербурга, откуда родом и самый известный русский мистик Распутин, далек от образчиков чудаков оккультизма. Молодой человек, выглядящий как поклонник стиля эмо, привлек не только старшее поколение, но и молодых девчонок.

Суть своей работы он определяет так: "Моя главная цель — общение с мертвыми. Я практикую искусство ритуальной магии и заклинаний. Я также могу искать пропавших людей", — рассказал он репортеру ВВС. От том, что мнимые чудеса стали для него источником приличного дохода, он предпочел не говорить.

К мистицизму и ведьмам обращаются не только те, кто не знает, что делать со своей жизнь. К их услугам прибегает и детектив Дмитрий Быков. Во время недавнего расследования крайне жестокого убийства на месте преступления он исследовал остов автомобиля, в котором сгорела неизвестная жертва. Следователи не нашли на месте никаких доказательств, поэтому позвали на помощь женщину с мистическими способностями. 

"Вероятно, она подключилась к какому-то потоку информации и сказала нам, куда идти. По пути она рассказала, кто был жертвой, с кем жертва дружила и прочее", — поделился Быков. Но привели ли куда-то видения ведьмы, он не сказал. Кроме того, в суде помощь мистиков не признается.

Женщиной, которая помогала полицейским во главе с Быковым, была 31-летняя Галина Галева. Она специализируется на нумерологии и консультациях по "личным проблемам". "Я много раз советовалась с ней, когда принимала новых сотрудников", — заявила ВВС одна из ее клиенток, предприниматель Валерия Первитская. "Она посмотрела на их фотографии и даты рождения, а потом сказала мне, кого надо брать. Это помогло мне составить правильную команду", — добавила Первитская.

Студент вуза Сергей воспользовался услугами ведуньи Елены после того, как в боях на Украине пропал его друг. Официальным путем получить информацию он не смог. Елена сообщила ему печальные новости: его друг погиб.

"Ведьма подробно описала ранение и то, как он умер, когда именно и что было вокруг", — вспоминает Сергей. Но она также сказала ему, что не совсем уверена, и пусть он ни с кем не говорит об этом. Через два месяца Сергей узнал, что его друг жив и здоров. Но все равно якобы способности ведьмы произвели на него впечатление.

Подобных доверчивых людей в России становится все больше. Пока страна будет страдать от санкций и неопределенности, у новоиспеченных "распутиных" будет достаточно клиентов.

Автор: Олдржих Манерт (Oldřich Mánert).

В оригинале чешская статья звучит по другому "Rusové propadli okultismu, v zemi se množí noví Rasputinové"

Взято.

Антон Палеев: Кризис пробудил московских сектантов

Антон Палеев

В Москве из-за кризиса активизировались представители различных сект и оккультных организаций. Об этом радиостанции "Русская служба новостей" сообщил глава комиссии Мосгордумы по делам общественных объединений и религиозных организаций Антон Палеев.

"Активность сект из-за кризиса выросла на 30 процентов. Количество жалоб возросло намного. Я постоянно общаюсь с сотрудниками МВД по безопасности. Они говорят, что приходят родственники пострадавших: у них пропало это, вынесли из дома то, помогите", — пояснил парламентарий.

Сектовед Александр Дворкин также подтвердил активизацию сектантов. "Когда кризис, то гораздо большее количество людей переживают стресс, повышается статистика психических заболеваний. И соответственно, секты очень этим пользуются", — рассказал он.

По данным эксперта, в столице действует около 80 сект. Дворкин отметил, что активизировались "Свидетели Иеговы", кришнаиты, мормоны, секты "бога Кузи" и Светланы Пеуновой (действующая как политическая партия). Также он подчеркнул, что в последнее время стало много сект психокульта, действующих как тренинги и семинары.

"Свидетели Иеговы" — международная религиозная организация, однако некоторые исследователи причисляют ее к сектам. На территории России представители организации появились около 1877 года.

Секта "бога Кузи" — незарегистрированная псевдоправославная религиозная организация, действующая в России с конца 1990-х годов. Создатель секты — Андрей Попов, именующий себя "богом Кузей". Он является фигурантом нескольких уголовных дел.

Светлана Пеунова является председателем политической партии "Воля". В 2011 году она предприняла попытку выдвинуть свою кандидатуру на президентских выборах. Учение Пеуновой основываются на оккультно-сектантских откровениях Рерихов. Она утверждала, что в 2012 году на Землю должны были прилететь рептилоиды с планеты Нибиру.

Взято.

Как много ученых верят в Бога или являются атеистами?

Религиоведы и социологи из США провели первое, по их словам, масштабное исследование, посвященное выяснению того, как много ученых верят в бога или являются атеистами. Об этом сообщается в посте "First worldwide survey of religion and science: No, not all scientists are atheists" на сайте Университета Райса.

Более половины ученых из Индии, Италии, Тайваня и Турции (стран, где религия пользуется высокой популярностью в обществе) посчитали себя религиозными. В большинстве стран процент верующих ученых был меньше доли от общего числа верующих. Эта закономерность нарушилась в Гонконге, где 39 % ученых оказались религиозными (по сравнению с 20 % местного населения). В этом специальном административном районе КНР убежденными атеистами являются 55 % населения и только 26 % — ученых. В Тайване похожая ситуация. Там 54 % ученых — верующие, тогда как к таковым себя относят только 44 % населения этой страны.

Дети религиозных родителей оказались жадными, жестокими и нетолерантными

Верующие люди считаются более отзывчивыми, щедрыми и добрыми, чем атеисты. Однако религиозность родителей не гарантирует того, что их дети унаследуют положительные качества.

Почему отпрыски атеистов оказываются более человечными, чем чада верующих, и как это объясняет наука?

В силу того, что 84 процента населения Земли (5,4 миллиарда человек) считают себя верующими, религия нередко привлекает внимание научного мира. Новое исследование, результаты которого опубликованы в журнале Current Biology, ученые из США, Иордании, Катара, Китая, ЮАР и Турции проводили, чтобы выяснить, насколько щедры, отзывчивы и справедливы дети религиозных родителей.

Длина заголовка влияет на индекс цитирования научных статей

Длина заголовка влияет на индекс цитирования научных статей

Краткость – сестра таланта. Оказывается, это правило действует и в научном мире. Эдриан Лечфорд (Adrian Letchford) и его коллеги из Университета Уорика проанализировали 140 тысяч наиболее цитируемых научных статей и пришли к выводу, что чем короче заголовок, тем выше популярность публикации.

Напомним, что индекс цитирования статей является наиболее важным показателем, отражающим актуальность исследований. Зачастую цитируемость работ учёного играет большую роль при приёме на работу и получении грантов. Кроме того, цитируемость определяет место специализированных изданий в научной иерархии – журналы, публикующие наиболее цитируемые работы, обладают самым высоким импакт-фактором.

Врачи выяснили, что бессонница передается по наследству

Исследователи установили, что за возникновение у человека бессонницы несут ответственность в том числе и генетические факторы, причем в случае с женщинами они играют гораздо более весомую роль. Подробнее ознакомиться с результатами работы "A Longitudinal Twin Study of Insomnia Symptoms in Adults" можно в журнале Sleep.

Согласно статистике, от бессонницы в том или ином ее проявлении страдают от 30 до 35% населения Земли. Хроническая бессонница — расстройство сна, наблюдающееся минимум три раза в неделю на протяжении трех месяцев, — затрагивает 10% взрослого населения, причем чаще от нее страдают женщины.

В исследовании приняли участие 7,5 тыс. человек, каждый из них имел близнеца — брата или сестру. Участники исследования отвечали на вопросы ученых о том, от каких расстройств сна они страдают, а затем генетики анализировали их ДНК. В результате работы выяснилось, что в случае с женщинами бессонница передается по наследству с вероятностью 59%, а в случае с мужчинами — 38%.

Взято.

Психологи поняли, как распознать потенциального самоубийцу

Ученые сумели выделить основные критерии, благодаря которым родственники того или иного человека могут понять, что он склонен к суициду. Исследователи представили результаты своей работы на конференции специалистов в области нейропсихофармакологии 28th ECNP Congress.

Как утверждает статистика, самоубийства являются чрезвычайно распространенной причиной смерти молодых людей: каждый год добровольно уходят из жизни около 800 тыс. человек, а попытки совершить самоубийство предпринимает в 20 раз больше людей. В Великобритании суицид занимает первое место среди причин смерти мужчин младше 35 лет.

Психологи утверждают, что им удалось выделить ряд признаков, присущих человеку, который может решиться на отчаянный шаг, и подавленное состояние к ним не относится. Основные три пункта гласят: 

• если человек склонен к рискованному поведению — например, быстрой езде на автомобиле, 
• находится в состоянии психомоторной ажитации — постоянно дергает себя за одежду, потирает руки или постукивает ногами об пол, когда сидит, 
• а также обнаруживает склонность к совершению импульсивных поступков, 

это значит, что он на 50% ближе подошел к совершению попытки суицида, чем здоровый уравновешенный человек.

Взято.