Доказано наукой: счастье действительно можно купить за деньги

Говорят, что счастье за деньги не купишь, но наука считает иначе, пишет Карен Каплан (Karen Kaplan) в американской газете Los Angeles Times в заметке "Science proves it: Money really can buy happiness". 

Как сообщает журналистка, международная исследовательская команда продемонстрировала, что действительно можно сделать себя счастливее, платя другим людям за выполнение вашей работы по дому, отнимающей много времени.

Из нового исследования, опубликованного в понедельник в Трудах Национальной академии наук США (Proceedings of the National Academy of Sciences), следует, что не важно, богаты вы или бедны. Если у вас времени в обрез, можно увеличить свою удовлетворенность жизнью, обменивая деньги на минуты, которые вы можете использовать, как хотите, передает автор.

"Исследователи во главе с Эшли Уилланс, новым профессором в Гарвардской школе бизнеса, начали с данных опроса при участии примерно 4500 человек в США, Канаде, Дании и Нидерландах, - говорится в статье. - Участников опроса спросили, платят ли они другим людям за выполнение "неприятных повседневных дел" с тем, чтобы "увеличить количество своего свободного времени". В 28% случаев ответ был утвердительный, сообщает Каплан. Те, кто ответил положительно, тратили в среднем 147,95 доллара в месяц на покупку дополнительного времени.

"То, что они теряли в деньгах, они возмещали в счастье, - продолжает автор. - Уилланс и ее коллеги выяснили, что люди, которые обменивали деньги на время, были более довольны жизнью, чем те, кто этого не делал. Они также с меньшей вероятностью заявляли, что испытывают "стресс от нехватки времени" - состояние, которое связывалось с более низким уровнем удовлетворенности жизнью".

Журналистка отмечает, что данные выводы подтвердились даже после того, как исследователи приняли во внимание количество денег, которое участники опроса тратили на продукты - переменная, используемая в качестве косвенного показателя дискреционного дохода. "Люди на всем спектре доходов выиграли от покупки времени", - говорится в исследовании.

Также исследователи провели более прямой тест при помощи 60 работающих взрослых в Ванкувере, сообщает издание. Два уикенда подряд им выдавали по 40 долларов на расходы. В одну неделю добровольцев попросили потратить деньги на материальную покупку. А в другую неделю - на что-то, что сэкономило бы им время. Участники эксперимента сообщили о меньшем стрессе в связи с нехваткой времени в ту неделю, когда они купили услугу, экономящую время, чем в ту, когда они приобрели материальный товар, говорится в статье. "Также они испытывали больше позитивных чувств (таких как радость и энтузиазм) и меньше негативных эмоций (таких как злость, страх и нервозность) в ту неделю, когда купили себе время", - добавляет автор.

Другими словами, исследователи нашли способ покупать счастье, заключает автор.

Взято.

Роберт Сапольски: У вас нет свободной воли

Нет более американской идеи, чем "свободная воля" – мысль о том, что мы все наделены (вероятно, Богом) властью выбирать путь успеха или разрушения и нести ответственность за последствия этого. Именно по этой причине мы "наказываем" людей за совершённые преступления. Эта мысль настолько вездесуща, что большинство людей даже никогда не размышляли об альтернативе.

Нейробиолог Роберт Сапольски (Robert Sapolsky) видит всё иначе. Он выступает против идеи "свободной воли". Вместо этого он считает, что наше поведение состоит из сложной и беспорядочной мешанины столь многочисленных факторов, что откровенно глупо думать, будто бал правите отдельные, независимые "вы". Он разбирает всё это в своей новой книге, "Behave: The Biology of Humans at Our Best and Worst" ("Поведение: биология людей в самых лучших и худших своих проявлениях"). Этот том – сборная солянка из неврологии, философии, политики, эволюционного учения, антропологии, истории и генетики. Местами она учитывает исчерпывающее количество переменных, рассматривая человеческое поведение, но этого-то и хочет Сапольски. Решения, которые мы принимаем, являются следствием "пренатальной среды, генов и гормонов, того, авторитарными или склонными к эгалитаризму были [наши] родители, видели ли [мы] насилие в детстве, когда [мы] завтракали…"

Подобно "Incognito: The Secret Lives of the Brain" ("Инкогнито: тайная жизнь мозга") Дэвида Иглмэна или "Озарению. Сила мгновенных решений" Малкольма Гладуэлла, "Поведение" Сапольски раскрывает механизмы, действующие за кулисами нашего сознания. Я пообщался с работающим в Стэнфорде нейробиологом и приматологом, чтобы обсудить его новую книгу. Мы коснулись вопросов свободной воли, природы существования и того, как люди узнали, что эпилептики не заслуживают погребения заживо.

Подругу-гадалку бывшего южнокорейского президента отправили за решетку

Чхве Сун Силь, гадалка и подруга отправленного в отставку бывшего президента Южной Кореи Пак Кын Хне, приговорена к трем годам тюремного заключения. Об этом сообщает The South China Morning Post.

По словам судьи, Чхве Сун Силь совершила множество противоправных действий с целью заставить один из университетов страны принять ее дочь, а затем ставить ей высокие оценки. В тюрьму на короткие сроки отправлены и работники учебного заведения.

Следственные действия по другим преступлениям в отношении гадалки по-прежнему ведутся: не исключено, что к трем годам заключения добавятся и дополнительные наказания.

Пак Кын Хе была окончательно отрешена от власти 10 марта и помещена в следственный изолятор временного содержания. Причиной стал коррупционный скандал, связанный с Чхве Сун Силь. Следователи уверены, что глава государства была соучастницей получения взяток Чхве Сун Силь от руководства Samsung в обмен на поддержку бизнеса корпорации со стороны государства. В деле фигурирует сумма в 77,4 миллиарда вон (65,6 миллиона долларов).

Взято.

Что пишут на вывесках возле церквей в Америке

Возле американских церквей можно увидеть не только расписание воскресных служб, крестин и венчаний. Твиттер пополнился подборкой вывесок, сфотографированных рядом с центрами разных конфессий. Оказывается, праведники могут иногда пошутить.

В этой церкви обещают растолковать, куда катится мир и что по этому поводу сказано в Библии. Если читать надпись, как одно предложение, то выходит, что в 11 утра там собираются послушать субботний выпуск новостей.

Как галлюциногенные грибы влияют на религиозные переживания?

В Великобритании психологи изучают влияние псилоцибина на религиозные переживания. Психологи из университета Джона Хопкинса и университета Нью-Йорка набрали два десятка добровольцев — религиозных деятелей разных конфессий. Два раза с перерывом в 30 дней каждый из них получит дозу псилоцибина (психоактивного вещества, входящего в состав галлюциногенных грибов). Несколько часов после приёма вещества испытуемые проведут в уютной обстановке в компании двух психологов, лёжа на диване с мягкой повязкой на глазах и слушая музыку. Свои переживания и мысли священники перескажут специалистам.

Псилоцибин — психоактивное вещество, в природе встречающееся в плодовых телах некоторых видов грибов. Его употребление сопровождается возбуждением, галлюцинациями, изменением восприятия времени; отмечают, что, пока человек находится под его воздействием, любая мысль немедленно визуализируется.

Перед началом эксперимента каждый его участник пройдёт медосмотр и ответит на вопросы психологических тестов. Затем еще в течение года священники будут делиться с психологами оценками пережитого. Для некоторых эксперимент уже состоялся; как заявляет руководитель исследовательской группы, Уильям Ричардс (William Richards), до сих пор никто не жалел об опыте употребления псилоцибина; некоторые участники отмечают, что вещество помогло им укрепиться в вере. Священники, во время сеанса вспоминавшие священные тексты своей религии, ярко представляли всё, о чём думали, и надолго запоминали образы, увиденные во время эксперимента.

Кроме того, у многих учатников исследования после эксперимента возросла толерантность к представителям других конфессий. "Изменённое сознание мыслит универсальными категориями, — объясняет Ричардс, — поэтому добрый раввин может обнаружить в себе внутреннего буддиста". О промежуточных результатах Ричардс рассказал на четвёртой международной конференции по психоделическому опыту Breaking Convention, состоявшейся этой весной. Но, пока исследование не окончено, обобщать результаты и делать выводы рано, предупреждает учёный. Содержание доклада Ричардса приводит The Guardian.

Пока психологам удалось привлечь к эксперименту католического, православного и пресвитерианского священников, дзен-буддиста и нескольких раввинов; в дальнейших планах — найти добровольцев из числа имамов и брахманов.

Ранее влияние псилоцибина на религиозные переживания изучали в нашумевшем "эксперименте Страстной пятницы", проведённым психологами из Гарварда под руководством Тимоти Лири: тогда семинаристы-католики получали вещество перед началом пасхальных служб. Работа Ричардса станет первым подобным исследованием с участием представителей разных конфессий. 

В последние годы на Западе возобновился интерес к исследованию психоактивных веществ и возможностей их использования в медицине и науке. В этом году британские учёные приступили к двум экспериментам, в которых кетамин и MDMA используют для лечения алкогольной зависимости; опубликован ряд исследований о нейрофизиологических механизмах действия ЛСД и психологических последствиях его приёма.

Взято.

Советское воспитание детей оказалось отличным от российского

Лидия Окольская, старший научный сотрудник Института социологии РАН, сравнила советскую и российскую воспитательные модели. Для этого она проанализировала два исследования. Первое, под названием "Советский человек", провели в 1989 и 1999 годах. Его автор — известный социолог Юрий Левада. Другая масштабная работа называется "Всемирное исследование ценностей". Она затрагивает 1990, 1995, 2006 и 2011 годы. Участие в каждом из этих опросов приняли 2000 человек (последний опрос охватил 2500).

Во всех случаях респондентам предлагали список качеств, которые они хотели бы видеть у своих детей. Например, бескорыстие, ответственность, трудолюбие, независимость, бережливость, настойчивость, послушание, неэгоистичность и другие. Человек должен был выбрать не более пяти из них.

Согласно выводам Лидии Окольской: 

• в советской воспитательной модели доминировали такие качества, как честность, порядочность и любовь к дому и своей стране. 
• В то же время в конце 90-х на первый план выходят уже другие, более "эгоистичные". Желание получить звание или хорошую работу потеснили стремление "трудиться ради общего блага" и "уважать родителей". 

Последние стали чаще делать акцент на индивидуалистических качествах и самостоятельности ребенка. Честность и порядочность оказались важны как для советского человека, так и для россиянина, но в 80-е эти качества все же ценились больше.

Вредные советы: как мы учим детей успеху и почему это неправильно

Большинство родителей хотят, чтобы их дети были успешными в жизни, и поэтому мы воспитываем в них те жизненные позиции, которые, по нашему мнению, помогут им достичь своих целей. Но, как я выяснила при написании книги "Путь к счастью" (The Happiness Track), многие широко распространенные теории о том, как добиться успеха, оказываются неверными.

Конечно, они могут давать результаты в краткосрочной перспективе. Но в конечном итоге они приводят к выгоранию и — запомните! — меньшему успеху. Вот некоторые весьма разрушительные идеи, которым многие из нас сегодня учат детей — и то, чему их стоит учить взамен.

• Что мы говорим детям: "Сосредоточьтесь на будущем. Упорно идите к цели".
• Что мы должны говорить им: "Живите (или работайте) сегодняшним днем".

Трудно постоянно сохранять сосредоточенность. Исследования показывают, что наш разум где-то блуждает в 50% случаев, когда мы бодрствуем. А когда это происходит, мы часто начинаем размышлять о прошлом или беспокоиться о будущем, тем самым вызывая негативные эмоции, такие как гнев, сожаление и стресс.

Мозг, который постоянно пытается сосредоточиться на будущем — от получения хороших оценок до поступления в колледж, — больше склонен к тревоге и страху. Хотя небольшой стресс может служить мотиватором, долгосрочный хронический стресс портит здоровье, а также интеллектуальные способности, такие как внимание и память. Как следствие, чрезмерная сосредоточенность на будущем может нанести ущерб производительности.

Как священники ведут свои блоги

Сегодня все больше священников уходят проповедовать в интернет. Так, основательница проекта "Батюшка онлайн" Надежда Земскова на днях объявила о запуске платформы "Батюшка-блогер" — "нового YouTube-канала", на котором представители духовенства будут вести свои видеоблоги.

Земскова активно рекламирует свой проект в социальных сетях. Помочь ей в этом вызвался священник Павел Корчагин, автор YouTube-канала "Поп на джипе". Такое сотрудничество выглядит странно: к блогу Корчагина у многих верующих сложилось крайне негативное отношение. Их возмущение вызывает и безграмотная речь автора, и его манера панибратского поведения в кадре. Критикуют и его страницу "ВКонтакте": за пунктуационные и грамматические ошибки и "полную неразбериху с "тся" и "ться" в окончаниях глаголов".

Пока "Поп на джипе" просто рассказывал о своих путешествиях по сибирскому бездорожью на стареньких "Ниве" и УАЗе, все относились к этому лояльно. Но когда священник взялся учить людей уму-разуму, отвечая на вопросы проекта "Батюшка онлайн", публика не стерпела. Недовольных можно понять: у кого может возникнуть желание идти на исповедь и изливать душу такому представителю Церкви?

Так где же грань дозволенного для священников в сети? И как разговаривать с аудиторией в доступном ее восприятию формате, не нивелируя образ Церкви до уровня, когда единственным отличием клирика от мирян становится наличие креста и рясы?

Вячеслав Дубынин: Мозговые центры потребностей и эмоций (видео)

Физиолог Вячеслав Дубынин о витальных потребностях, программах саморазвития и природе лени.

Потребности определяют как избирательную зависимость нашего организма, в первую очередь нашего мозга, от каких-то факторов внешней или внутренней среды: температуры, содержания различных химических веществ в крови и так далее. Проблемой потребностей занимаются и философы, и психологи, и биологи, физиологи. И биологов, конечно, прежде всего интересуют так называемые биологические потребности, то есть потребности, которые исходно вставлены в наш мозг, являются врожденно заданными конструкциями, лежат в основе того, что, скажем, Иван Петрович Павлов называл безусловными рефлексами. Эти потребности изучать проще всего. Конечно, можно изучать и потребность любования цветущей сакурой, но найти соответствующие нейроны в мозге будет очень сложно, и вам как минимум понадобится мозг человека. А вот потребность в еде, в безопасности, в размножении ― эти центры доступны для исследования, причем порой на довольно несложных организмах. И конечно, получаемая информация оказывается важна вообще для изучения принципов работы мозга.

Существует довольно много классификаций потребностей. Скажем, в психологии наиболее известна классификация, которую предложил Абрахам Маслоу. А биологи и физиологи чаще всего пользуются классификацией, которую нам предоставил Павел Васильевич Симонов ― ученый-физиолог, академик, человек, который долгие годы заведовал Институтом высшей нервной деятельности и нейрофизиологии и сделал очень серьезный вклад в науку о мозге. В частности, он предложил классификацию биологических потребностей. Биологические потребности он предложил разделить на три группы: 

1. потребности витальные, 
2. зоосоциальные, 
3. саморазвитие. 

И я хочу немного рассказать о каждой из этих групп.

Психология подросткового возраста: проблема буллинга

Буллинг ― непростая для обсуждения и исследования тема: с одной стороны, практически все люди так или иначе встречались с ситуациями травли, с другой — с ними связаны переживания страха, вины, стыда, беспомощности, ненависти, отчаяния, и эти переживания очень мало обсуждаются.

Первые исследования феномена подростковой травли

Травля, или буллинг (иногда также используется термин "моббинг"), — это сложный социальный феномен, имевший место, вероятно, на протяжении всего периода существования человека, его жизни в коллективе. Наиболее часто он определяется как систематическое целенаправленное агрессивное поведение при условии неравенства сил или власти участников. Ключевые характеристики ― намеренность, регулярность, неравенство силы или власти. Особенно активно, как одна из важнейших, за рубежом эта тема обсуждается в рамках психологии образования; в России проблематика травли только начинает приобретать статус предмета обсуждения и исследования, количество научных работ по данной теме возрастает от одной-двух в год с 2001 по 2009 год до 112 работ в 2016 году.

Мария Падун: Культурные различия в регуляции эмоций (видео)

Психолог Мария Падун о когнитивной переоценке, подавлении эмоций и коллективистической культуре.

Глобализация и интенсивные миграционные процессы, которые происходят в современном мире, ставят и перед учеными, и перед практиками задачу адаптации людей и выстраивания коммуникации между людьми, которые принадлежат к различным культурам. Большая часть коммуникации — это эмоциональные процессы и регуляция эмоций, соответственно, это процесс управления эмоциями.

Под регуляцией эмоций мы понимаем имплицитные и эксплицитные (то есть внутренние и внешние) процессы, которые человек осознанно или неосознанно использует для усиления, ослабления либо удержания эмоций, эмоциональных состояний на одном уровне. Мы рассматриваем регуляцию эмоций как континуум, на одном полюсе которого человек выступает как активный субъект, преобразующий свое эмоциональное состояние, то есть как человек, который может на это осознанно воздействовать. На другом полюсе — автоматические имплицитные процессы регуляции, которые, как правило, происходят за пределами осознавания.

Что касается культурного влияния на процессы регуляции эмоций, то тут можно сказать, что культура, безусловно, влияет на саму специфику ограничения возможности эмоционального опыта.

Ирина Камаева: Чем опасны блогеры, пишущие на околопсихологические темы (видео)

Короткое видео от Ирины Камаевой (кандидат психологических наук, Президент Ассоциации семейных психологов) на тему "Чем опасны блогеры, пишущие на околопсихологические темы". 

Илья Плужников: Суицидальные и антисуицидальные факторы (видео)

Психолог Илья Плужников о предрасположенности к суициду, проблемах с самооценкой и религиозных убеждениях как антисуицидальном факторе.

Когда мы говорим о суицидальном поведении, мы всегда должны понимать, что любой поведенческий акт — это система сдержек и противовесов. И когда мы говорим о таком сложном на первый взгляд феномене, как уход из жизни, мы также должны выделять эту систему сдержек и противовесов: суицидальные факторы, то есть факторы, которые предрасполагают к суицидальной активности, и антисуицидальные факторы, то есть те, которые подавляют такого рода активность.

Начнем с суицидальных факторов — это те личностные особенности, наличие которых предрасполагает к суицидальному решению проблемы в случае попадания человека в какой-то конфликт. Какие это могут быть конфликты? 

• Это могут быть межличностные конфликты, внутриличностные конфликты, то есть конфликт между долгом и чувством, семейные конфликты, производственные конфликты. 
• Это могут быть какие-то очень сильные фрустрации, то есть ограничения, когда человек не может реализовывать себя по причине, например, тяжелого соматического заболевания, онкологического заболевания, по причине травли в коллективе и так далее. 

То есть такого рода ситуаций достаточно много, и на самом деле, с моей точки зрения, относительно бессмысленно их классифицировать. С точки зрения психологии важно классифицировать именно эти психологические факторы — суицидальные и антисуицидальные.

Кирилл Хломов: Рискованное поведение подростков (видео)

Психолог Кирилл Хломов о девиантном поведении, влиянии среды на развитие личности и потребностях подростков.

Что такое рискованное поведение подростков? Одна из первых ассоциаций, когда мы говорим о подростке, — это кризис, бунт, конфликт, протест и различные, если говорить научными терминами, формы девиантного и делинквентного поведения подростков — трудный подросток. Это то, что отмечается рядом авторов, и то, что было характерно для подросткового возраста всегда. Было показано, что практически каждый подросток в той или иной степени пробует различные формы делинквентного поведения, связанного с разными правонарушениями. В целом подростковый возраст, как мы можем сейчас говорить, — это возраст в том числе социальной пробы. Когда у него есть возможность, он пробует проверить границы. Тело подростка растет, его социальные возможности растут, но не всегда головной мозг успевает за его развитием, не всегда успевают сформироваться те высшие психические функции, которые отвечают за прогнозирование результата своего поведения, и зачастую подросток может быть склонен к чрезмерному риску.

Что мы считаем рискованным поведением сейчас? Безусловно, это различные формы противоправного поведения и совершение правонарушений. О социальных рисках какого типа мы можем говорить, когда рассуждаем о рискованном поведении подростков? 

• Это злоупотребление химическими веществами. 
• В легком выражении это курение, алкоголизм, эксперименты с наркотиками. 
• Это аутоагрессивное поведение: либо нанесение себе повреждений, самоповреждающее поведение, либо суицидальное, антивитальное поведение. 
• Также к социальным рискам могут относиться чрезмерные проявления агрессии. 
• Еще мы можем говорить о таких относительно новых формах, как зацепинг, трейнсерфинг, соответственно, опасные селфи, рискованное сексуальное поведение. 
• Исследователями показано, что рискованное сексуальное поведение тоже относительно новая проблема, характерная для подросткового возраста.