Фатали Мохаддам "Терроризм с точки зрения террористов"

Книга профессора психологии из Канады, иранского происхождения, Фатали Мохаддамама (Fathali M. Moghaddam) "Терроризм с точки зрения террористов: Что они переживают и думают, и почему обращаются к насилию" ("From the Terrorists' Point of View: What They Experience and Why They Come to Destry") одна из лучших книг по психологии радикализма, что я вообще читал.

Автор очень интересно подошел к изучению вопроса, а так же использовал свой опыт работы в Пакистане, Иране и ряде других исламских стран. Его интересы в академической науке находятся на стыке социальной психологии, истории религий (Ислама), конфликтологии и мультикультурализма. Так же помимо преподавания в канадском университете Макгилла, Натали является редактором журнала "Peace and Conflict: Journal of Peace Psychology" при Американской ассоциации психологов (APA).  Вот ссылка на его сайт. Всего он написал свыше 24 книг по своим научным исследованиям.

Книга вышла в издательстве "Форум" в 2011 году, 288 страниц, твердая обложка, тираж 1000 экз., ISBN 978-5-91134-518-1. Книга хорошего качества, но явно сэкономили на отступах на страницах, пытаясь остаться в переделах нужного количества страниц.

За рубежом книга вышла в 2006 году (поэтому там нет ни слова про ИГИЛ, как новое направление в терроризме на Ближнем Востоке) и на Амазоне стоит почти 41 $. В Озоне ее цена 537 рублей.

Простой и понятный язык, отличный список источников, не западный подход "хороший vs плохой" (или как пишет автор "ковбои vs индейцы") в описании парадоксов и проблем, классика экспериментов по подчинению и конформизму и т.п. 

В книге 10 глав и великолепное приложение:

1. Почему необходимо рассматривать терроризм с точки зрения террористов?
2. Потребности идентичности и глобализации
3. "Лестница терроризма"
4. Базовый уровень: возрастающая неудовлетворенность жизнью в исламском мире
5. Первый уровень: как нам бороться с этой несправедливой системой?
6. Второй уровень: во всем виноваты американцы!
7. Третий уровень: цели оправдывают средства
8. Четвертый уровень: именно мы должны выступить против них
9. Пятый уровень: наши "героические" усилия улучшат этот несправедливый мир
10. Контекстуальная демократия как решение проблемы терроризма
11. Приложение: С точки зрения террористов: оглядываясь на американскую культуру.

Фатали Мохаддам

Вся книга посвящена прежде всего религиозному (исламскому) терроризму. Автор затрагивает взаимосвязь конфликта между шиитами и суннитами, правительств и государств, и западной дипломатии силы. Автор в книге приводит различные психологические теории и то как они объясняют причины радикализма мотивации террористов, изменения личности внутри авторитарных групп. Фатали показывает абсолютную нормальность людей попадающих в террористические организации и объясняет почему через какое то время они готовы уничтожать всех кто не соответствует их групповым идеалам.

Мне очень понравилось объяснение различий западных и арабских культур в системе "живой"  (ориентация на прошлое в формировании повестки дня) и "мертвой" (ориентация на будущее при формировании повестки дня) историй. Несколько страниц о "нефтяном парадоксе" и разрыве между элитами и простым населением стран, явно показало лично мне, что Россия не одна столкнулась с проблемой данного парадокса.

Помимо рассмотрения вербовки и индоктринация последователей радикальных учений, Фатали Мохаддам прекрасно показал типы (специализированные роли) профессий внутри террористических групп, разложив их по психотипам, важности в иерархии и жизненного цикла:

• "Источник вдохновения" на примере Осамы бен Ладена;
• "Стратег" на примере Амана Завахири;
• "Связник" на примере Абу аль-Джанна;
• "Эксперт/Инженер" на примере Мустафы Сетмариана Насара;
• "Руководитель ячейки" на примере Мухаммеда Атты;
• "Местный агитатор и организатор" на примере Абубакара Баашира;
• "Рядовой член ячейки" на примере Шера Али;
• "Пушечное мясо" (шахиды) на примере Саида Мубарака аль-Ришави;
• "Спонсор (собиратель ресурсов)" на примере Мохаммеда Сурдина Топа.

Часть книги про вербовку и индоктринацию посвящена противопоставлению лидера группы и внешнего мира, переносу негатива на внешний мир и другие интересные процессы, которые часто есть и в деструктивных культах и сектах. В этом плане книга очень хорошо дополняет знания по этой теме (поэтому я ее добавлю в список своей рекомендованной литературы).

Не менее интересные выводы сделаны по теме шахидов и самоубийц-террористов, которые подвергли сомнению стереотип о "деньгах, как мотивации". Мохаддам очень интересно приводил примеры Ирака, Саудовской Аравии, Ирана и Европы с США, показывая межкультурное непонимание, как со стороны медиа, так и состроены исследователей. Мохаддам призывает уйти от стереотипов "террорист - сумасшедший и слабый человек" и изучать не последствия, а причины роста популярности терроризма в исламской умме.

С помощью своей модели "лестницы терроризма" он показывает, что сейчас все спецслужбы и государства работают только с "пятым уровнем" его лестницы, не решая проблемы подталкивания граждан исламских государств в джихадистские группы (+ что западная демократия не учитывает культурный контекст и богатую историю исламских стран). 

Книга будет интересна специалистам и психологам работающим в сфере межрелигиозного общения, городской ассимиляции и т.п. Историкам и религиоведам книга будет очень полезна для понимания конфликта шиитов и суннитов. Социальным психологам и представителям сферы безопасности книга будет крайне полезна для понимания классического религиозного терроризма.