Эрих Фромм, знаменитый психолог и философ, рассказывает об обществе, отношениях между людьми, отчуждении, государстве, религии и счастье.
Блог о социальной психологии малых групп, поведенческой экономике, манипуляциях и деструктивном поведении
среда, 28 августа 2013 г.
понедельник, 26 августа 2013 г.
Вербовка: Использование хора в процессе индоктринации
Как полагают ученые, пульс исполнителей в хоре синхронизируется благодаря тому, что пение вынуждает их вдыхать и выдыхать воздух в строго определенные промежутки времени, совпадающие со словами в песне или элементами мантр и упражнений. По словам исследователей, подобную синхронизацию и, соответственно, хоровое пение можно использовать для усиления дружеских отношений в коллективах единомышленников или коллег.
Использование песен, во время индоктринаций в культах, весьма распространенная практика для религиозных деструктивных культов. В психокультах, коммерческих культах (здесь обожают петь гимны "продукту" каждый день и т.п.) и им подобным, групповое пение носит характер ритуала и служит созданию групповой идентичности, но не включает в себя психофизиологические аспекты модификации поведения своих адептов.
Я за свою практику "включенного наблюдения" в культах, напел много часов различных песен. В основном это были песни псевдохристианских деструктивных культов и немного неонацистских песен во время исследований субкультуры бонхедов. Пою я ужасно, хуже только мои танцы.
Начнем с простой уловки при вербовке, когда Вас ставят в группу людей с которыми Вы должны петь песни:
Некоторые культы любят говорить, что Вас "ангел коснулся крылом", или "ты прикоснулся к нашей скрытой духовной доктрине" и т.п.
Некоторые идут дальше и сводят с хоровой практикой еще элементы "НовоЯза", когда Вы поете песни со словами, чей смысл понятен только избранным и т.п. :)
Важно понимать, что само по себе групповое исполнение песен в религии частая практика и не несет в себе скрытого умысла или злых намерений. Простая форма коллективного проведения неких религиозных ритуалов. В культах подобная практика в совокупности с манипулированием и техниками модификации поведения, позволяет снизить критичность у человека и сделать незнакомую группу людей более привлекательной и безопасной.
В отличие от других уловок культов, защита здесь весьма проста - понимать отчего эйфория и понимать, почему Вам эти люди стали казаться "нормальными и добрыми".
P.S. Текст написан под влиянием комментария одного из читателей блога, который справедливо заметил, что я давно ничего не писал про культы. Постараюсь исправиться :)
Я за свою практику "включенного наблюдения" в культах, напел много часов различных песен. В основном это были песни псевдохристианских деструктивных культов и немного неонацистских песен во время исследований субкультуры бонхедов. Пою я ужасно, хуже только мои танцы.
Начнем с простой уловки при вербовке, когда Вас ставят в группу людей с которыми Вы должны петь песни:
Очень редко в культе Вам дадут стать с краю группы, как изображено на схеме выше. Задача Вашего наставника в культе или "брата", который готов Вам ответить на любые Ваши вопросы, чтобы Вы заняли вот такую позицию относительно группы:
Когда Вы находитесь в центре группы и занимаетесь коллективным действием на протяжении 30 минут или часа, то после окончания групповой деятельности у Вас меняется отношение к ранее незнакомым людям.
Более подробно о присоединении к малой социальной группе Вы можете почитать в учебнике "социальной психологии". Здесь группа незнакомых людей уже меняет свой статус в Ваших глазах:
- она продемонстрировала безопасность нахождения в ней;
- она показала доброжелательность по отношению к Вам;
- Вы занимались совместным коллективным действием.
Дополнительно на смену отношения к группе влияет смысловая нагрузка песен в культе. Они как правило все инфантильны и очень простые по смыслу. Фактически, как детские песни в детском саду. Здесь заложено несколько механизмов влияния на новичка в культе:
- формирование позиции подчинения "родители и дети" (наставники в культе родители, адепты - дети);
- детский уровень песен снижает критичность и понижает Вашу тревожность, т.к. что в них может быть плохого?;
- ощущение "детства" из прошлого и радости от коллективного исполнения детских песен.
Вот фрагмент песни мунистов "Благодать священного сада":
Следующая уловка связана с психофизиологией человека. Очень популярна в псевдохристианских культах. Каждое слово это вдох и выдох + как показало исследование выше "сердцебиение" в такт музыки. Составляя песню из слов определенной длины, можно заставить дышать человека в определенном темпе. Люди, которые не имеют практики дыхательных упражнений (я не про "холотропное дыхание" ибо оно тоже из культов) получают ощущение эйфории от насыщения крови кислородом, гипервентиляции легких и прилива крови к мозгу. Данное ощущение эйфории в культе объясняют "мистическим событием".1. Пусть благодать Не-бес царит, высший яв - ляя за - вет.Луч новой жизни нам дарит истину, радость и свет.Высшую хвалу радостно пою в бла - го - дарность Отцу!Счастлив для Него жизнь свою прожить, вечно Ему слу - жить.2. Свет истины в душе зажёг новой надежды зарю.Взор обращая на Восток, Господа благодарю.Припев:Высшую хвалу радостно пою в благодарность Отцу!Счастлив для Него жизнь свою прожить, вечно Ему служить.3. Жизнь новая и вечная грудь наполняет мою.Как счастлив бесконечно я, волю исполнив Твою.4. Я избран, Ты доверил мне благодать Божью узнать.Всем сердцем я клянусь Тебе: ,,Будет Твой сад процветать!”
Некоторые культы любят говорить, что Вас "ангел коснулся крылом", или "ты прикоснулся к нашей скрытой духовной доктрине" и т.п.
Некоторые идут дальше и сводят с хоровой практикой еще элементы "НовоЯза", когда Вы поете песни со словами, чей смысл понятен только избранным и т.п. :)
Важно понимать, что само по себе групповое исполнение песен в религии частая практика и не несет в себе скрытого умысла или злых намерений. Простая форма коллективного проведения неких религиозных ритуалов. В культах подобная практика в совокупности с манипулированием и техниками модификации поведения, позволяет снизить критичность у человека и сделать незнакомую группу людей более привлекательной и безопасной.
В отличие от других уловок культов, защита здесь весьма проста - понимать отчего эйфория и понимать, почему Вам эти люди стали казаться "нормальными и добрыми".
P.S. Текст написан под влиянием комментария одного из читателей блога, который справедливо заметил, что я давно ничего не писал про культы. Постараюсь исправиться :)
воскресенье, 25 августа 2013 г.
Насмешка над внешним видом способна оскорбить человека сильнее всего
Насмешка над внешним видом способна оскорбить человека сильнее, чем матерщина в его адрес или расовое либо религиозное неприятие, выяснили британские ученые.
Как оказалось в результате проведенного исследования, за последнее время жители Великобритании стали гораздо более "толстокожими" в отношении нецензурных выражений, чем предыдущие поколения, пишет The Daily Mail. Однако в то же время многие почувствуют сильную обиду, если их назовут слишком толстыми или, к примеру, чрезмерно высокими.
Интересно, что люди воспринимают близко к сердцу критику не только свой адрес, но и в адрес других.
43% респондентов расстроятся от нелестных отзывов о внешнем виде их знакомых и 39% будут чувствовать себя оскорбленными, если раскритикуют лично их. Для сравнения, шутки о религии в адрес других людей не нравятся лишь 35% опрошенных, а критика их личных религиозных воззрений оскорбит 21%.
Оскорбления, связанные с цветом кожи, наподобие недавнего грубого комментария вице-президента итальянской партии "Лига Севера" Роберто Кальдерони в адрес первого в истории Италии темнокожего министра, когда он сравнил чиновника с орангутангом, волнуют лишь 23% британцев. А на мат из уст героев телепередач четыре пятых респондентов вообще практически не реагируют.
"Обнаженка" на ТВ может шокировать лишь 13% британцев, однако что касается непочтительного отношения к полицейским - это резко возмутит почти треть респондентов, здесь сильны традиции. Отметим, что пожилые люди более чувствительны к оскорблениям в адрес полицейских, демонстрации наготы в фильмах и журналах, а также к мату. А молодежь сильнее обижает критика внешности: с трудом перенесут шутки о своих физических данных 42% людей в возрасте 16-29 лет против 35% пожилых.
Сердца участников хора "подстраиваются" под скорость музыки
Во время исполнения песен и вокальных упражнений сердца артистов хора "подстраиваются" под музыку и начинают биться с той же скоростью, периодически увеличивая или уменьшая пульс вместе с песней, заявляют психологи в статье "Music structure determines heart rate variability of singers", опубликованной в журнале Frontiers in Neuroscience.
| Bjorn Vickhoff |
"Мы уже знали, что хоровое пение синхронизирует движение мускулов у исполнителей и нервную активность в большей части их тела. Теперь мы знаем, что то же самое происходит с сердцем. Нечто похожее случается с фанатами на футбольных стадионах, поющими рабочими, участниками фестивалей или военных парадов. Исследования показывают, что синхронизированные действия помогают налаживать солидарность в группах, что, возможно, может помочь школам улучшить отношения между детьми в них", — заявил Бьерн Викхофф (Bjorn Vickhoff) из университета Гетеборга (Швеция).
Викхофф и его коллеги открыли этот необычный феномен, наблюдая за тем, как хор школьников из гимназии Гетеборга исполняли гимн Швеции, буддистскую мантру и монотонные вокальные упражнения. Во время экспериментов ученые следили за активностью мозга исполнителей, пульсом и другими характеристиками, после чего сравнили их между собой, отмечая все изменения, которые вызывала музыка.
Оказалось, что сердцебиение участников хора подстраивалось под музыку и менялось соответствующим образом, если она замедлялась или ускорялась. Данный эффект наблюдался как во время исполнения гимна Швеции, так и во время относительно медленных и монотонных мантр и упражнений.
Как полагают ученые, пульс исполнителей в хоре синхронизируется благодаря тому, что пение вынуждает их вдыхать и выдыхать воздух в строго определенные промежутки времени, совпадающие со словами в песне или элементами мантр и упражнений. По словам исследователей, подобную синхронизацию и, соответственно, хоровое пение можно использовать для усиления дружеских отношений в коллективах единомышленников или коллег.
Взято.
Гангстеры подвержены психическим расстройствам
Молодые британцы, состоящие в бандах, гораздо чаще страдают от самых разнообразных психических расстройств, в том числе социопатии, алкоголизма, психоза и суицидальных настроений, чем законопослушные жители Великобритании, пишут ученые в статье, опубликованной в American Journal of Psychiatry.
| Jeremy Coid |
"Возможно, что распространенность психоза и неврозов среди гангстеров связана с тем, что почти все они становятся жертвами "афганского синдрома" из-за постоянного контакта с насилием", — пояснил Джереми Койд (Jeremy Coid) из университета королевы Марии в Лондоне (Великобритания).
Койд и его коллеги провели анонимный опрос среди 4,6 тысячи британцев в возрасте 18-34 года, включая большое число мужчин из "неблагополучных" уголков Глазго и лондонской "хитровки" — района Хакни. За последние пять лет примерно четверть опрошенных британцев ввязывались в драки, а около сотни из них, или 2% от общего числа опрошенных, признались, что состоят в банде.
Изучив психологическое состояние гангстеров, ученые выяснили, что большая часть из них были социопатами, две трети и половина — алкоголиками и наркоманами, а больше половины страдали от неврозов, а треть пыталась покончить с собой. Исключение составляет депрессия, которая была не характерна для гангстеров, а также драчунов.
По словам Койда и его коллег, большая часть этих расстройств возникла из-за развития посттравматического стрессового расстройства, или "афганского синдрома", у гангстеров. Как полагают ученые, этим фактором можно пользоваться во благо общества — службы психологической помощи могут помогать полиции отслеживать преступников, отмечая среди жителей таких районов тех молодых людей, которые часто имеют проблемы с душевным здоровьем.
Вера в предсказания помогает людям справляться с трудностями на короткое время
Иррациональная вера в возможность предвиденья будущего упорно живет в умах людей, поскольку помогает им обрести ощущение контроля над ситуацией, на которую они на самом деле не могут повлиять, и справиться с ней, говорится в статье, опубликованной в журнале PLoS One.
Вера в сверхъестественное помогает человеку справляться со стрессом и опасностями. Ученым известно, что ношение талисмана может увеличивать работоспособность, защищать от негативных последствий стресса и давать ощущение уверенности в себе. Поэтому спортсмены суеверны, а при неблагоприятных экономических условиях количество статей об астрологии и других парапсихологических явлениях увеличивается.
| Katharine Greenaway |
"Наши результаты помогают объяснить повышенный интерес к предсказаниям в периоды опасности и неуверенности. В такие моменты люди наиболее остро ощущают потребность контролировать ситуацию. Вера в предвиденье удовлетворяет эту потребность, так как дает ощущение, что будущее предсказуемо и на него можно влиять", — пишут в своей статье Катарина Гринэвэй (Katharine Greenaway) из Университета Квинсленда в Брисбене (Австралия) и ее коллеги.
Ученые провели три эксперимента, в которых участвовали разные группы добровольцев, численностью от 53 до 132 человек.
Первый опыт показал, что люди, которые чувствуют свою беспомощность перед обстоятельствами, охотнее верят в возможность предсказания будущего.
Во втором эксперименте люди, которых убедили в возможности предвиденья, в большей степени ощущали себя способными управлять событиями в своей жизни.
Наконец, третий эксперимент показал, что вера в предсказания возвращает ощущение контроля людям, которые его утратили.
Исследователи однако предполагают, что психологический эффект веры в предсказания может длиться очень недолго. Плюс к тому, если человек разочаруется в возможности предвиденья будущего, его уверенность в своей способности контролировать ситуацию может быть поколеблена еще сильнее.
Дети начинают конкурировать друг с другом в 4 года
Маленькие дети не понимают идей, лежащих в основе конкурентной борьбы, выяснили ученые из Уорикского университета в Ковентри (Великобритания).
Маленькие дети не понимают идей, лежащих в основе конкурентной борьбы; представление о том, что поведение человека отражает стратегию, с помощью которой он достигает определенных целей, появляется у них в возрасте 4-5 лет, говорится в статье, опубликованной в Journal of Experimental Child Psychology.
"У детей младшего возраста, видимо, нет понимания, что целенаправленные действия людей отражают их представления о том, как лучше достичь своих целей", — пояснил один из авторов статьи Йоханнес Ресслер (Johannes Roessler) из Уорикского университета в Ковентри (Великобритания).
| Johannes Roessler |
Ресслер и его коллеги провели эксперимент с участием 71 ребенка в возрасте 3-5 лет.
Сначала они предлагали детям представить себе такую ситуацию: мальчик кладет шоколад в ящик буфета и уходит, затем кто-то приходит и перекладывает шоколад в шкафчик.
Исследователи просили детей ответить, куда направится мальчик, вернувшийся за шоколадом. Дети младше четырех лет утверждали, что он пойдет прямо к шкафчику, ведь там лежит шоколад. Дети старше четырех полагали, что мальчик будет искать шоколад там, где он его оставил.
Таким образом, младшие дети не понимали, что мальчик действует в соответствии со своими представлениями.
Затем дети играли в игру, в которой у каждого из них была вертикальная туба. Они бросали игральную кость и заполняли тубу шариками в соответствии с выпавшим числом. Выигрывал тот, кто заканчивал быстрее. Дети могли брать шарики из банки в центре или у других детей — эта стратегия более выгодная, так как позволяет одновременно получить шарики и нанести ущерб сопернику.
Ученые обнаружили, что дети 4-5 лет чаще забирали чужие шарики. Напротив, дети до четырех лет предпочитали брать шарики из общей банки, и даже если другие дети все же отнимали у них шарики, редко отвечали им тем же. Малыши не понимают, что другие игроки — их конкуренты, которые действуют в соответствии со своими целями и представлениями о том, как их лучше достичь, считают ученые.
Взято.
Волонтерство продлевает жизнь
Добровольная безвозмездная помощь другим людям может улучшить психическое здоровье и продлить жизнь, говорят ученые из Англии, труд которых опубликован в журнале BMC Public Health.
Исследователи из Медицинской школы Эксетерского университета (University of Exeter Medical School) под руководством доктора Сюзанны Ричардс (Suzanne Richards) провели систематический обзор и мета-анализ 40 имеющихся трудов о здоровье волонтеров. Сравнив их с данными о здоровье населения, ученые установили, что смертность среди волонтеров может быть ниже примерно на 20%. Добровольные помощники также редко страдают депрессиями, больше довольны жизнью и чувствуют себя счастливыми.
Число волонтеров среди взрослого населения в мире варьируется от 22,5% в Европе и 27% в США, до 36% в Австралии. Как отмечают авторы, волонтерами, как правило, движет альтруистический мотив, желание помочь кому-то, быть полезным для общества, в котором они живут, оказать благотворительную или организационную помощь.
Причины, объясняющие, почему добровольчество несет пользу для здоровья, пока неясны, говорят авторы. Необходимы дополнительные исследования, чтобы объяснить это. И если улучшение физического состояния можно объяснить частым пребыванием на свежем воздухе, то с психическим здоровьем все сложнее.
"Хотя люди становятся волонтерами по альтруистическим резонам, если они не чувствуют какой-то отдачи, позитивное влияние добровольной помощи на качество жизни будет ограничено. Слишком много обязательств превращают волонтерство в обузу, создавая проблемы", — говорится в пресс-релизе Эксетерского университета.
Авторы отмечают, что необходимо уточнить, что является первичным в хорошем психическом состоянии волонтеров — занятие добровольной помощью или культурологические и социальные условия, в которых находится волонтер. "Нужно привлекать к волонтерству людей из различных социальных слоев и оценивать, есть ли улучшения в их душевном равновесии", — говорит доктор Ричардс.
Практикующие БДСМ люди психически благополучнее остальных
Ученые из Нидерландов, решив узнать, страдают ли психическими отклонениями любители БДСМ, выяснили, что использовать плетки и наручники может быть не только опасно, но и полезно.
Несмотря на то что сексуальные причуды любителей плеток, цепей и наручников отмечены в последней редакции американского Руководства по диагностике и статистике психических расстройств как парафилия (сексуальное отклонение), приверженцы БДСМ могут в целом быть более психологически устойчивыми и здоровыми, чем те, кто придерживается традиционных форм интимных отношений.
К таким неожиданным выводам пришли ученые под руководством Андреаса Висмайджера (Andreas A.J. Wismeijer), психолога из Университета бизнеса Найенроде (Нидерланды). Используя данные опроса, авторы решили выяснить, в какую сторону отличается психологическая устойчивость и душевное благополучие тех, кто в интимных отношениях практикует связывание, господство, подчинение и элементы мазохизма – четыре составляющие так называемой субкультуры БДСМ (BDSM: Bondage, Domination, Sadism, Masochism).
В пятом, последнем издании Руководства по диагностике и статистике психических расстройств (Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders – DSM-5) практики БДСМ, хотя и признаны отклонением, не считаются расстройством до тех пор, пока не причиняют вреда самим практикующим.
| Andreas A. J. Wismeijer |
Изначально Висмайджер не планировал изучать психологическое состояние приверженцев "жесткой" любви: сфера его интересов лежит в психологии человеческих секретов и держания языка за зубами. "Вообще-то сфера моих интересов — то, как люди хранят секреты. И я подумал, что приверженцы БДСМ тоже хранят свои секреты", — рассказал ученый. Случайная встреча с основателем голландского БДСМ-форума натолкнула его на новое исследование. Участникам форума БДСМ под видом простого опроса было предложено заполнить онлайн-анкету с вопросами об их личности, чувствительности к пренебрежительному отношению со стороны других, привязанности в отношениях и общем благополучии.
суббота, 24 августа 2013 г.
Социальный статус говорящего оказывает прямое влияние на слушателя
Социальный статус говорящего оказывает прямое влияние на слушателя, выяснили немецкие ученые, поставив под сомнение существующую теорию, что сначала человек понимает смысл речи и только потом обращает внимание на статус говорящего.
Исследования вопроса о том, каким образом происходит восприятие речи слушателем на нейрофизиологическом уровне и какие факторы на это влияют, ведутся главным образом для того, чтобы определить, что играет ключевую роль в этом процессе. Уже было доказано, что на задержку между получением информации и началом ее расшифровки человеческим мозгом (приблизительно от 150 до 600 мс) практически не влияют недопустимость поступающей информации, а также несовместимость между говорящим и сообщением (например, фраза "Каждый вечер перед сном я пью немного вина", произнесенная детским голосом).
На этот раз ученые исследовали возможное влияние социального статуса говорящего на восприятие слушателя.
Противник кажется больше и сильнее, если человек не чувствует уверенности в себе
Известная пословица "у страха глаза велики" получила научное подтверждение. Ученые провели психологический эксперимент, который доказывает, что если не чувствовать уверенности в себе, размер и физическая сила противника кажутся больше, чем есть на самом деле, а собственные — меньше.
Наши инстинкты работают помимо нашей воли. В любой конфликтной ситуации, будь то даже простая ссора, подсознание человека производит оценку силы противника. По результатам этой оценки формируется решение — бороться или бежать. Основными определяющими факторами этого выбора являются физические размер и сила.
Дело в том, что подсознание инстинктивно расценивает любой конфликт как физическую борьбу или предпосылку к ней — такое понимание конфронтации заложено в нас эволюцией.
Следовательно, все видимые или заведомо известные человеку данные о силе его противника (будь то наличие у него оружия или его социальные возможности — например, более высокое положение в определенной иерархической лестнице) сводятся в этой оценке к более понятному с точки зрения инстинкта знаменателю — физическому размеру. А в животном мире, из которого в процессе эволюции и выделился человек, размер определяет силу.
| Daniel M.T. Fessler |
Исследование этого проявления животных корней в человеческой натуре было проведено двумя учеными отделения антропологии и центра поведения, эволюции и культуры Калифорнийского университета Даниэлем Фесслером (Daniel M.T. Fessler) и Колином Холбруком (Colin Holbrook), которые с помощью психологического эксперимента доказали — противник кажется больше и сильнее, если его бояться.
Отчет об эксперименте опубликовал авторитетный научный журнал PLOS ONE "Bound to Lose: Physical Incapacitation Increases the Conceptualized Size of an Antagonist in Men".
| Colin Holbrook |
Исследование проводилось в два этапа.
Для первого был привлечен 51 мужчина, рост каждого был измерен. Испытуемых поочередно привязывали к прикрепленному к полу стулу напротив экрана и демонстрировали фотографию рассерженного мужского лица, после чего просили оценить рост и объем мускулатуры человека, лицо которого им было показано, используя специальные таблицы (на иллюстрации). Далее каждый участник должен был оценить собственный рост. Эта оценка производилась следующим образом: по белой стене напротив сидящего проводили вверх лазерной указкой, и он должен был сказать, когда, по его мнению, высота указателя достигала его роста в стоячем положении. Наконец, каждый испытуемый был развязан, и ему снова был задан вопрос о росте и объеме мускулатуры человека с экрана. Завершающей частью первого этапа стал опрос на предмет ощущения социальной уверенности в себе — насколько участников исследования тревожит возможность стать жертвой различных преступлений, их мнение о криминальной обстановке в США в целом и оценка собственного социально-экономического положения.
Стадное поведение особенно видно в интернет общении
Выражая свое мнение в интернет-голосованиях и ставя оценку чему-либо, мы больше оцениваем не сам предмет обсуждения, а результаты чужих оценок. Чтобы понять механизмы стадного поведения "юзеров", ученым пришлось их одурачить.
Благодаря интернету мы можем ежедневно обсуждать, оценивать и даже составлять рейтинги чего угодно – от фитнесс-центров, отелей, книг, кинофильмов до политических деятелей, новостных поводов и чужих комментариев к ним. Однако насколько мы независимы в этих оценках, насколько объективна информация, получающаяся в результате многочисленных рейтингов и "голосовалок", устраиваемых в блогах и на новостных сайтах?
Ответ на этот вопрос попытались найти социологи из Массачусетского технологического института, проведя пятимесячное исследование рейтингов, которые составляли посетители одного из известных в мире новостных агрегаторов.
| Sinan Aral |
По договоренности с владельцами сайта ученые не стали раскрывать его название. Однако, по словам Шинана Арала (Sinan Aral), профессора Слоуновской школы управления при MIT, этот новостной сайт подобен множеству популярных новостных агрегаторов типа Reddit.
На многих подобных ресурсах пользователи могут высказать свое отношение к новости или комментарию, поставив "+1" или "-1". Таким образом у текста набирается рейтинг – безликое число с положительным или отрицательным знаком. Чтобы выяснить, насколько независимы пользователи в своих оценках и как они подвержены эффекту толпы, или "стадному чувству", ученым пришлось сжульничать. В течение всего срока исследования они искусственно подкручивали рейтинги комментариев и при помощи математических программ следили за тем, как на оценку пользователей влияют результаты чужих откликов.
Минюст РФ: Устав сайентологов не соответствует российским законам
Москва. 21 августа. ИНТЕРФАКС – Мосгорсуд подтвердил законность предупреждения Минюста РФ в отношении сайентологов Москвы о несоответствии их устава российскому законодательству и нецелевом расходовании денежных средств.
Суд согласился с доводами Минюста о том, что действующий устав организации не соответствует требованиям федерального закона “О свободе совести и о религиозных объединениях”, в ее наименовании не содержится указания на организационно-правовую форму и вероисповедание, сообщается на сайте министерства.
Кроме того, выявлено нецелевое расходование денежных средств организации в размере более 68 млн. рублей.
Также в ходе проверки установлено, что слово “сайентология” зарегистрировано в качестве товарного знака, правообладателем которого является Центр религиозной технологии (США). Одновременное использование указанного слова в качестве наименования вероисповедания противоречит требованиям ст.28 Конституции РФ.
По результатам проверки деятельности сайентологов принято решение о проведении государственной религиоведческой экспертизы.
Ранее Гагаринский районный суд Москвы уже признавал законность решения Минюста.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)



