суббота, 24 июня 2017 г.

Зависимость детей от гаджетов

В The New York Post появилась статья "It’s ‘digital heroin’: How screens turn kids into psychotic junkies" Николаса Кардараса (Dr. Nicholas Kardaras), директора одного из крупнейших центров реабилитации, где он утверждает, что экраны электронных устройств (и цифровые медиа в целом) превращают детей в безумных наркоманов (psychotic junkies), а эффект увлечения смартфонами и планшетами — электронным кокаином и цифровым героином. 

Тезисы:
  • Статья начинается с описания того, как сын пациентки, получив в подарок iPad, увлекается Minecraft, теряет интерес к бейсболу и чтению, а также видит во сне кубики. Попытки отобрать игру приводят к вспышкам ярости, а затем ночью впадает в ступор, сидя в кровати, уставясь куда-то и не реагируя на попытки разбудить. Рядом лежит iPad. 
  • Приводятся в пример Стив Джобс, Сергей Брин, Ларри Пейдж и другие технократы, предпочитающие воспитывать своих детей вне технологических чудес: в Вальдорфских школах и школах Монтессори. 
  • Утверждается, что мозг ребенка, играющего в Minecraft, выглядит так же, как мозг под дозой. Утверждается, что снять с иглы видеоигр ребенка (или с иглы Facebook взрослого) сложнее, чем вылечить героиновую или метамфетаминовую зависимость; 
  • Автор призывает к полной электронной детоксикации, включающей компьютеры, смартфоны, планшеты, а в особых случаях и телевидение; 
  • Меры профилактики жесткие: заменить Minecraft на Lego, iPad на книги, телевизор на природу и спорт и не давать планшет или Chromebook до тех пор, пока ребенку не исполнится 10 или даже 12 лет. 
С ним спорит в своей статье "Why calling screen time 'digital heroin' is digital garbage" Рейчел Бекер (Rachel Becker ), научный репортер из The Verge, называя практику нагнетания страха контрпродуктивной. 
  • Все в порядке, уже целое поколение (те, кого мы называем миллениалами) выросло среди экранов, и они здоровы, если не считать любви к селфи; 
  • Цифры, которые приводит Кардарас, лукавы — в отчетах, которые он цитирует, основная доля времени, проводимого перед экраном, приходится на просмотр телепередач, а не цифровые медиа;
  • Технически мозг "под Minecraft" выглядит так же, как "под героином", потому что так выглядит мозг, получающий вознаграждение. Любое приятное ощущение приведет к той же картинке; 
  • Анализ поведения 3000 детей, живущих в ЕС, показал, что геймеры при прочих равных с большей вероятностью получают хорошие оценки и с меньшей — испытывают трудности при общении со сверстниками.

среда, 21 июня 2017 г.

Культ Пеуновой представлял Самару на Книжном фестивале в Москве

Чтобы не выглядеть человеком, который много говорит про деградацию антикультовой работы в регионе, приведу очередной пример идиотизма. 

Блогер из Самары был на "Книжный фестиваль на Красной площади" в Москве, которая проводилась рядом с Кремлем и увидел там стенд Самарской области, которую представлял издательство Светланы Пеуновой, лидер культа, которая находится в бегах от правоохранителей.

В ответ послышались странные реплики от министерства культуры Самарской области, что они тут не причем ибо с ними никто ничего не согласовывал. Конечно вопроса о том, почему не было отправлено любое другое издательство от Самарской области не прозвучало.



Антикультовая работа в регионе деградировала на столько, что организации, которые относят к деструктивным культам и связаны со скандальной личностью Пеуновой, представляют регион на одном из важных книжных мероприятий в стране. И при этом других издательств от нашей области там нет.



Фото блоггера hvv

Реклама Саентологии в самарских подъездах и саентологический книжный магазин

Знакомая прислала фото листовок саентологов, которые методично разносят по почтовым ящика в нескольких районах Самары:



Я не буду говорить  про то, что никто из муниципальных властей или правоохранителей не реагирует на такой вид массовой рекламы деструктивного культа в Самаре. В Самаре комплексно деградировала профилактическая работа с культами со стороны правоохранителей и региональных властей.

Эти листовки были в Октябрьском районе Самары, где районная администрация отличается своей медлительностью и неповоротливостью.

Удивительно, что в Самаре уже есть книжный магазин "Дианетика" (скорее всего от ИП Андриянова Л.Р.), который расположен в известном бизнес-центре в ЖК "Москва в Самаре". Не удивлюсь, что там на полках есть запрещенные к распространению книги в РФ.

вторник, 13 июня 2017 г.

Почему лекции Михаила Лабковского провалилась в Екатеринбурге


После лекции-консультации "Как выйти замуж и там остаться" вы научитесь использовать слово "брак" как ругательство и, скорее всего, вовсе передумаете идти под венец. Почему, — читайте в нашем репортаже с выступления известного семейного психолога.

За пять минут до начала выступления Михаила Лабковского арендованный в отеле "Онегин" зал практически пуст. Лекция-консультация "Как выйти замуж и там остаться" в Екатеринбурге популярностью не пользуется. Организаторам даже пришлось перенести дату выступления, чтобы успеть допродать необходимое количество билетов. Свою неудачу они объясняют так: просто у нас в городе никто не хочет замуж. В качестве доказательства приводят "статистику в «Яндексе".

В России защитился первый кандидат теологических наук


Первая в современной России кандидатская диссертация по теологии была защищена деканом богословского факультета Православного Свято-Тихоновского университета протоиереем Павлом Хондзинским по теме "Разрешение проблем русского богословия XVIII века в синтезе святителя Филарета, митрополита Московского". Об этом сообщает РИА Новости.

Ночные кошмары могут сигнализировать о начале болезни мозга




Канадские ученые подтвердили связь между расстройствами быстрой фазы сна и развитием нейродегенеративных процессов, ведущих к паркинсонизму и другим тяжелым болезням мозга.

Ученые подтвердили связь между кошмарными сновидениями и риском развития некоторых нейродегенеративных процессов. Возможно, ночные ужасы и судорожные движения спящего могут служить одним из критериев для ранней диагностики паркинсонизма и других заболеваний. Об этом на прошедшей в Монреале 11-й ежегодной конференции Canadian Neuroscience Meeting рассказал нейрофизиолог Джон Пивер (John Peever) из Университета Торонто.

Когнитивная эмпатия оказалась наследуемой

Важным условием успешной коммуникации выступает возможность распознавать психическое состояние другого человека. Этому навыку соответствует понятие "эмпатии", которая, в зависимости от механизма работы, подразделяется на эмоциональную (проекции) и когнитивную (аналогии). Специфичность эмпатии подтверждается клинической картиной некоторых психопатологий: например, аффективный компонент может оставаться сохранным при аутизме, но почти всегда нарушается у пациентов с антисоциальным расстройством личности. Кроме того, аномалии способности к сопереживанию характерны для шизофрении и нервной анорексии. Генетический коррелят таких симптомов изучен недостаточно.

среда, 31 мая 2017 г.

Недоверие к чужакам назвали оборотной стороной общности ритуалов


Канадские психологи показали, что участие в групповых ритуалах способно провоцировать недоверие к людям, которые их не практикуют. Оказалось, что такой эффект имеют даже те ритуалы, за которыми не стоит никакой идеи. Исследование "When Novel Rituals Lead to Intergroup Bias: Evidence From Economic Games and Neurophysiology" опубликовано в Psychological Science. 

Известно, что люди склонны объединяться в группы на основании различных признаков, чтобы противостоять другим группам. Это утверждение иллюстрируют как религиозные и государственные объединения, так и субкультурные течения. Чтобы поддержать единство своих сообществ, люди должны явно его демонстрировать: 
  • регулярно собираться вместе, 
  • использовать специальный язык, 
  • носить особую одежду, 
  • совершать одинаковые действия на постоянной основе
  • и тому подобное.
Психологи из Университета Торонто поставили перед собой вопрос: может ли быть так, что эти действия отвечают не только за поддержание единства группы, но и за возбуждение различных форм отчуждения, недоверия и враждебности по отношению к "другим"? Для того чтобы ответить на него, они поставили серию экспериментов, в ходе которых незнакомые друг с другом добровольцы должны были участвовать в искусственно сконструированных ритуалах, которые ничего не означали.

В первом эксперименте 100 человек разделили на две группы. Участники первой группы в течение недели должны были повторять комплекс простых движений: поднимать руки перед собой, наклонять голову и моргать. Вторая группа, контрольная, ничем подобным не занималась.

По истечении недели ученые собрали всех добровольцев вместе и попросили участников первой группы повторить комплекс "ритуальных" движений одновременно. Потом все 100 человек разделили на пары в случайном порядке и попросили их сыграть в игру на деньги, где, доверившись партнеру, игроки могли как потерять весь стартовый капитал, так и увеличить его.

Подсчет оборота денег показал, что члены контрольной группы, не выполнявшие никаких ритуалов, доверяли всем своим партнерам примерно одинаковые суммы денег. Добровольцы же, объединенные участием в «ритуале», отдавали заметное предпочтение членам своей группы. Но, что более важно, членам контрольной группы они доверяли не просто меньше, а меньше, чем члены контрольной группы доверяли им самим. Таким образом, эксперимент показал, что участие в общем ритуале провоцирует людей не доверять "чужакам".

С помощью двух дополнительных экспериментов с аналогичной выборкой и процедурой канадские психологи выяснили, что уровень доверия к "своим" и недоверия к "чужакам" зависит от количества затраченных на совместные действия усилий. В ходе второго эксперимента они попросили добровольцев из первой группы в течение недели выполнять не весь комплекс "ритуальных" действий, а только одно из них — поднимать руки перед собой. В ходе третьего эксперимента первая группа вообще не занималась никакими упражнениями в течение недели, но выполнила его один раз целиком один раз — перед началом игры на доверие. Ни в том, ни в другом эксперименте результаты первой группы не отличались от результатов контрольной группы.

Проводя эксперимент в четвертый раз, ученые полностью повторили процедуру первого эксперимента с 50 другими добровольцами, но во время игры на доверие измеряли активность мозга участников на электроэнцефалографе. В результате оказалось, что участие в ритуале провоцирует включение низкоуровневых процессов в мозге, которые активируют способность человека поставить себя на место другого. 

Полученные данные позволяют предположить, что совместные ритуальные действия, сколь угодно бессмысленные, способны объединять людей в группу и провоцировать недоверие к "чужакам", если эти действия потребовали от участников "ритуала" значительных усилий.

Два года назад швейцарские нейрофизиологи установили, что позитивный опыт общения с чужаками способен запустить в мозге человека процесс обучения, в ходе которого уровень недоверия и агрессии по отношению к посторонним и даже бывшим противникам снизится, а эмпатия по отношению к ним вырастет. 

Автор: Елизавета Власова

Что делать, если партнёры выбрали разную веру?


Отношение к религии — и интимный, и сложный вопрос. Случается, что люди на протяжении жизни становятся религиознее, кто-то, наоборот, постепенно от веры отказывается. Иногда этот вопрос встаёт особенно остро — например, если человек вступает в отношения с человеком другого вероисповедания. Мы поговорили с несколькими такими парами о том, возникают ли у них бытовые или этические трудности, как ведут себя родственники и друзья и как решается вопрос с воспитанием детей.

7 историй:

Я пустилась в духовные искания вместе с гуру, который считает, что дельфины – это инопланетяне-телепаты


Арос Кристос, "посол дельфинов на земле", утверждает, что эти водные млекопитающие - на самом деле божественные хозяева и что они здесь, чтобы вернуть нас в океан.

В 1994 году (по его собственным словам, спустя примерно четыре десятилетия с момента приземления его космического корабля в Швеции) Арос Кристос сидел на Мюр-бич в калифорнийской Области Залива и пристально смотрел на море. Внезапно до него дошло послание: дельфины.

Следующие 10 месяцев, говорит Арос, водные млекопитающие постоянно связывались с ним телепатически. Дельфины, осознал он, на самом деле являются существами из другой галактики, обладающими способностью путешествовать из одного измерения в другое по собственной воле. Люди по ошибке ассоциировали их с другими животными, но на самом деле дельфины просто принимают эту форму как божественные хозяева. Они здесь, чтобы вернуть человечество в океан.
 
Одно из первых посланий дельфинов Аросу в некоторой степени являлось запутанной мешаниной из слов: "Там, где есть истинная любовь, очертания, формы исчезают и оставили нам лишь нашу улыбку". В ответ на вопрос о том, что это значит, Арос объяснил, что, как только получаешь способность улыбаться сердцем, как это делают дельфины, очертания и формы исчезают, потому что вы получили доступ к вибрации, в которой ничего подобного не существует. "Они существуют, только если вы этого хотите", – мудро добавил он.

За 23 года с момента первого духовного контакта с дельфинами Арос утвердился в определённых кругах как "посол дельфинов на земле". Он также является шаманом-целителем, модельером (его линия одежды называется GOD: Galactic Orgasm Design) и актёром. 

Арос пережил некое подобие звёздного часа в конце 90-х и начале нулевых на Гавайях; в то время вместе с ним каждую неделю медитировало около 20 приверженцев, у него было несколько индивидуальных клиентов, а ещё он выступал в Седоне и по всей Калифорнии. 

Середина 90-х, объяснил он, была духовно заряженным временем. Сегодня дело обстоит иначе: он до сих пор время от времени выступает, но со времён 11 сентября, с тех пор, как нашими жизнями завладели айфоны, люди перестали заботиться о своём духовном развитии.

вторник, 30 мая 2017 г.

"Вакцины стали заложниками хорошего качества": обстоятельное интервью о прививках

Нам [журнал "Нет это нормально"] часто пишут читатели с просьбой сделать подробный и внятный материал о прививках, о которых мы стараемся говорить со всеми педиатрами, которые дают нам интервью. Так вот, мы наконец сделали это. Мы взяли интервью у педиатра Суламифь Вольфсон и поговорили с ней о прививках, антипривичниках и других явлениях, сформировавшихся вокруг вакцинации. Получилось очень круто, обязательно почитайте и передайте дальше.

НЭН: Давайте сразу начнем вот с чего: многие медики отказываются прививать своих детей и открыто говорят об этом в своих интервью, книгах, да и просто на консультациях. Скажите, среди ваших коллег много антипрививочников? Это веяние – врач, не прививающий своих детей?

Суламифь Вольфсон: Статистики на эту тему у меня нет, поэтому все, что я могу сказать – это только мое личное мнение. С моей точки зрения, врачей, которые говорят и пишут о пользе и необходимости вакцинации, гораздо больше, чем тех, кто агитирует против.

Ну а если говорить о веяниях, так массивный отказ от прививок – и среди врачей, и среди родителей – начался отнюдь не сегодня, а еще в 70-е годы прошлого века. Скорее сегодня, благодаря большому выбору различных вакцин, антипрививочников становится меньше.

Жизнь в городе сводит молодых людей с ума




У городских мальчиков и девочек симптомы психоза встречаются значительно чаще, чем у живущих в сельской местности.

К такому выводу пришла группа исследователей из Королевского колледжа Лондона (Великобритания) и Университета Дьюка (США). Результаты исследования "Cumulative Effects of Neighborhood Social Adversity and Personal Crime Victimization on Adolescent Psychotic Experiences" опубликованы в журнале Schizophrenia Bulletin.

Ученые проанализировали данные, полученные в ходе интервьюирования более чем двух тысяч британских подростков в возрасте 18 лет. Юношей и девушек спрашивали, сталкивались ли они, начиная с 12-летнего возраста, с какими-либо психотическими переживаниями — слышали голоса, которых больше не слышал никто, посещали ли их навязчивые мысли о том, что за ними следят, и так далее. При этом исследователи собрали массив информации по каждому участнику опроса — в какой среде он или она росли, какие отношения у соседей, каков уровень преступности в районе проживания, боится ли он или она стать жертвой жестокого преступления и так далее.

Сопоставив все данные, исследователи пришли к выводу, что у подростков, растущих в больших городах, риск проявлений психоза более чем на 40% выше, чем у их деревенских сверстников. Негативное влияние городской среды на психику молодежи осталось совершенно явным и несомненным даже после того, как были приняты во внимание такие факторы, как социально-экономическое положение семьи, история психических заболеваний в семье, употребление подростком психоактивных веществ и так далее.

Так, например, о психотических переживаниях в подростковом возрасте сообщили 34% жителей крупных городов с очень большой плотностью населения, в то время как среди сельской молодежи в таком опыте признались лишь 24%. По мнению исследователей, виной тому неблагоприятные условия среды, в которой развиваются подростки — отсутствие доверия и поддержки между людьми, высокий уровень преступности. У подростков, которые росли в наиболее неблагополучных районах городов и сами были жертвами насилия, проявления психоза встречаются в три раза чаще, чем у их ровесников, которым повезло расти в благополучном городском окружении.

Авторы исследования предполагают, что непосредственной причиной появления психотических переживаний у подростков может быть чрезмерная биологическая реакция на стресс, из-за которой нарушается нормальная работа нейромедиатора дофамина в головном мозге. Именно такой эффект лежит в основе таких психотических заболеваний, как шизофрения. Кроме того, в ситуации, когда окружающая среда постоянно таит в себе непредсказуемые угрозы, у подростков может развиваться чрезмерная настороженность по отношению к людям, от которых они заранее не ждут ничего хорошего. Все это неминуемо приводит к параноидальным мыслям и реакциям, считают ученые.

В мозге нашли центр страха перед будущим


У людей, слишком беспокоящихся о потенциальных угрозах, увеличен объем серого вещества в отделе мозга, связанном с тревожностью.

Результаты исследования ученых из Dartmouth College (США) опубликованы в статье "Intolerance of Uncertainty Predicts Increased Striatal Volume" журнала Emotion.

В исследовании принимал участие 61 студент. Всем участникам сначала сделали сканирование головного мозга с помощью метода магнитно-резонансной томографии, затем они прошли анкетирование. Ответы на поставленные вопросы позволяли определить способность каждого участника справляться с непредсказуемостью будущего. Набранные баллы показывали, насколько человек страшится возможных негативных событий в будущем, насколько тревожится, что может случиться что-то плохое.

Когда исследователи сопоставили результаты сканирования мозга и анкетирования, оказалось, что есть непосредственная связь между страхом перед будущим и объемом серого вещества в одном из отделов мозга — стриатуме (полосатом теле). Чем тяжелее для человека мысль о потенциальных угрозах, таящихся в будущем, тем крупнее у него стриатум. На структуру других регионов мозга страх перед будущим влияния не оказывает, установили ученые.

Предыдущие исследования показали, что стриатум обычно увеличен у людей, страдающих от обсессивно-компульсивного расстройства и генерализованного тревожного расстройства. Однако участники нового исследования были психически здоровы.

Известно, что стриатум играет важную роль в так называемой "системе вознаграждения" головного мозга. Этот участок мозга помогает нам оценить шансы на успех, когда мы занимаемся чем-то для себя новым, то есть имеет прямое отношение к предсказуемости будущего.

Как полагает ведущий автор исследования Джастин Ким (Justin Kim), увеличение стриатума у вполне психически здоровых людей на биологическом уровне отражает заложенную в человеке потребность в предсказуемости.

EMPath: Как бедность меняет мозг


Все мы видели картинку на уроке биологии – человеческий мозг в разрезе. Часть в области лба называется префронтальная кора. Она отвечает за решение проблем, постановку целей и выполнение задач и работает в связке с лимбической системой, которая находится ближе к центру мозга. Лимбическая система обрабатывает эмоции и вызывает эмоциональные реакции, частично хранящиеся в долговременной памяти.

Согласно всё большему количеству исследований, если человек живёт в бедности, лимбическая система постоянно посылает сообщения страха и стресса в префронтальную кору, что перегружает её способность решать проблемы, ставить цели и выполнять задачи наиболее эффективным образом.

Это происходит со всеми в какой-то момент, независимо от социального класса. Перегрузка может быть вызвана любым количеством вещей, включая чрезмерно напряжённый рабочий день или семейную чрезвычайную ситуацию. Тем не менее, люди, живущие в нищете, несут дополнительную нагрузку от постоянного стресса. Они постоянно пытаются свести концы с концами и часто сталкиваются с классовой предвзятостью, которая добавляет дополнительную нагрузку в их повседневную жизнь. Когда мозг перегружается этими заботами и страхами, остаётся не так много места для других вещей.