воскресенье, 22 мая 2011 г.

Список свежих концов света!

Самый свежий "конец света" прошел 21 мая 2011 года. В Нью-Йорке один из верующих потратил 180 000 долларов своих накоплений на рекламу "майского конца света". 22 мая мне его откровенно жалко! ;)

А вот свежая реклама из Подмосковья!
Десятки тысяч больных или не совсем психически здоровья ждут конца света. Даже у нас в России. У тех же Свидетелей Иеговы было 9-ть концов света, а 11 сентября или Фукусимы они сильно радовались, как дети, т.к. это все "предвестия конца света грядущего".


среда, 18 мая 2011 г.

Традиционные религии и культы

Продолжу серию заметок об отношении к культовой проблеме со стороны важных институтов общества. Попробую поговорить на одну из самых сложных тем "Традиционные религии и культы".

Общаясь и работая с представителями традиционных религий, через какое-то время начинаешь понимать, что их отношение к культам кардинально отличается от общественных интересов или подхода светских специалистов. Это ни хорошо и ни плохо - это просто другая система координат.


Попробую условно обозначить основные 4 традиционные религии для современной России (согласно N 125-ФЗ о свободе совести):
  • Христианство (Православные, Католики, Протестанты);
  • Ислам (5 духовных центров на территории РФ, которые делят власть между собой);
  • Иудаизм (Две линии: американская и традиционная, ФЕОР и КЕРООР);
  • Буддизм.
Проблема сектанства и деструктивных культов остро стоит только для двух религий: Ислама и Христианства. Иудаизм и Буддизм в этом плане не ведут никакой работы и практически не обозначают своей позиции по данным вопросам.

Для Ислама проблема сект в основном связана с радикальными течениями, террористическими ячейками и достаточно редко - культовыми группами. Это не значит, что мусульмане не попадают в культы. Есть даже ряд культов, которые обожают работать именно с мусульманами. Например мунисты, они же муниты.

Из-за данной специфики в Исламе нет какой-либо организованной борьбы с культами, а в основном идет идеологическая борьба с радикалами, которые под видом традиционного Ислама вербуют в боевики молодых мусульман.
 
Наиболее активная борьба с культами ведется Христианством. Если протестанты и католики ограничиваются своими приходами и распространением переведенной западной религиозной литературы о культах, то Православие в лице РПЦ МП, создало небольшую сеть консультационных центров, активно ведет работу со своими сотрудниками, по некоторым культам выступает с заявлениями в СМИ и активно борется с культами. Но и тут есть своя специфика, которую нужно понимать.

Я опишу взаимодействие светских и религиозных консультантов по выходу позднее, т.к. это отдельный "шпионский мыльный сериал".

Попробую поделится 5-ю простыми наблюдениями за 10 лет практики:
  • РПЦ МП помогает (практически всегда) только своим прихожанам-верующим или "условная плата за помощь - принятие православия" (это опять ни хорошо и ни плохо, хотя для светских специалистов считается недопустимым);
  • Основные оппоненты среди культовых групп у РПЦ МП делятся на два подвида: "внутренние ереси" (сюда можно отнести и младостарчество, и псевдо-православные группы, которые множатся в последние 15 лет) и культы-конкуренты (активно растущие культы, наподобие неопятидесятников-харизматов; фактически оранизованная борьба с культами у РПЦ сконцентрирована на наиболее опасные культы для Православия, но не всегда (речь о "здесь и сейчас") на культы, которые наиболее опасны для общества в целом);
  • Организационные вопросы и интересы превалируют над культовой борьбой ("деньги любят тишину", т.е. избегание конфликтов и скандалов с культами, особенно судебных споров - кроме судов одиозных православных специалистов по культам с культами);
  • РПЦ МП может сотрудничать с отдельными представителями культов, если те являются православными (например саентологи активно жертвуют на строительство объектов РПЦ, но делают это "в частном порядке"), т.е. то что для Вас может быть культом, для РПЦ МП может быть "авторитарной группой, которая заблуждается" или (якобы) "ищущий обратный путь к спасению (обеспеченный) культист" - достаточно спорный и неоднозначный вопрос;
  • Основная полемика по культам ведется через специальных представителей РПЦ МП, которые формируют ее официальную позицию (соответственно ее нельзя изменить на местах). Когда Вам будет нужна помощь, то ее попытается оказать Ваш духовный наставник (священник) или Вас отправят к официальному лицу, который отвечает за этот вопрос в Епархии (здесь очень много зависит от его опыта и желания помочь, т.к. несмотря на то, что РПЦ это институт религии, но бюрократия и иерархические ограничения в ней присутствуют).
Я специально не буду заострять Ваше внимание на том к кому и как нужно просится на прием в Вашей Епархии. Об этом я напишу позднее. Однако отдельно отмечу важные моменты в работе светского консультанта с представителями традиционных религий: "Работа с традиционными религиями и государством".

Тут все просто. Любые более или менее здоровые силы, у которых возможно другая идеология и Вы с ней не совсем согласны, но тоже борющиеся с культами - Ваши партнеры и помощники. Государство и традиционные религия именно те партнеры, которые Вам нужны, как психологу. Сотрудничество должно идти только на безвозмездной основе с Вашей стороны.

Проработав некоторое время в культовой теме, Вы будете неприятно удивлены, что реально работающих по этой теме в Вашем регионе единицы. Вы будете рады любой помощи и общению. Только не ищите партнеров в политических партиях и объединениях, старайтесь их обходить стороной ("любовь на одну ночь").

Высшее образование замедляет старение на молекулярном уровне

Британские исследователи под руководством профессора  Джереми Пирсон (Jeremy Pearson) обнаружили, что высшее образование замедляет старение на молекулярном уровне, сообщает BBC.

Теломеры изображены красным.
Теломеры – это относительно короткие последовательности нуклеотидов на концах ДНК хромосом. Они необходимы для правильной работы фермента ДНК-полимеразы, удваивающей геном при делении клетки. С каждым делением происходит укорочение теломер; когда дальнейшее укорочение невозможно, клетка перестает размножаться. Предполагается, что именно этот механизм лежит в основе биологического старения. Удлинять теломеры может фермент теломераза, однако у взрослых людей он достаточно активен лишь в постоянно делящихся клетках, таких как колониеобразующие единицы костного мозга. За открытие теломер и теломеразы Джек Шостак, Элизабет Блэкберн и Кэрол Грейдер удостоились в 2009 году Нобелевской премии.
Ученые из Университетского колледжа Лондона при участии коллег из Уэльского университета в Кардиффе и Калифорнийского университета в Сан-Франциско измерили длину теломер у более чем 400 мужчин и женщин в возрасте от 53 до 75 лет с разным уровнем образования.

Выяснилось, что независимо от пола у людей с высшим образованием длина теломер существенно больше, чем у тех, чей уровень образования ниже. Следовательно, клетки и ткани людей, закончивших вуз, менее подвержены процессам старения. При этом оказалось, что социальный и экономический статус после получения образования на длину теломер не влияют.

Во время оргазма включается особый тип сознания

Barry R. Komisaruk
Профессор психологии Барри Комисарук (Barry R. Komisaruk) из Университета Ратгерс вместе с коллегами решил выяснить, что скрывается за механизмом оргазма. В ходе изыскания он выявил новый тип сознания, пишет New Scientist.

Ученого интересовало развитие оргазма во времени и активизация префронтальной коры (ПК). Именно данный регион задействован складывании самооценки и оценки с позиций другого человека. 

Исследователи выяснили: активация префронтальной зоны происходила даже, когда люди просто думали об оргазме. Это неудивительно, принимая во внимание, что фантазии часто являются частью сексуального опыта людей. Получается, ПК может играть ключевую роль в создании психологического ответа на работу воображения.

Результаты сканирования мозга также подтвердили данное положение. При этом во время оргазма активируются 30 зон, включая те, что задействованы в осязании, памяти, награде и даже боли. Хотя в целом реальная мастурбация и воображаемая работали идентично, именно воображение приводило к большей активации ПК. То есть существует прямое регулирование мозгом физиологических функций. 

А вот голландский нейропсихолог Яннико Георгиадис (Janniko Georgiadis) из Университета Гронингена получил совершенно другие результаты. Он выяснил, что та же зона, точнее левая орбитофронтальная кора (ЛОК), была выключена во время оргазма. По его мнению, ЛОК является основанием сексуального контроля. Поэтому, возможно, только когда человек "отпускает поводья" достигается оргазм. Именно в подобной дезактивации ученый видит проявление "измененного сознания". 

"Во время оргазма люди нередко говорят о потере контроля. Это и есть особое состояние сознания. Возможно, оргазм нейтрализует систему, которая обычно доминирует над вниманием и поведением. Различие в полученных результатах говорит о том, что в ходе одного эксперимента человек представлял мысленно сексуальную стимуляцию, а в другого - стимуляция исходила со стороны партнера. Вероятно, именно при партнере потерять контроль легче, а контроль ощущений не столь необходим для оргазма", - комментирует Георгиадис. 

Распространенность национализма в молодежной среде

Психологи под руководством к.п.н. заведующего кафедрой этнопсихологии и психологических проблем поликультурного образования факультета социальной психологии Московского городского психолого-педагогического университета Хухлаева Олега Евгеньевича изучили распространенность национализма в молодежной среде, исследовав более тысячи молодых людей с помощью специальной "шкалы этносоциальных установок"
Первый вывод: градус национализма сильно зависит от пола — юноши декларируют большее согласие со всеми вариантами националистических установок, девушки же, напротив, склонны разделять антинационалистические взгляды: среди барышень интернационалисток раза в два больше.

Еще одна закономерность: "Чем менее позитивными видятся молодому человеку отношения с педагогами, чем менее он планирует закончить учебу в школе/институте, тем более он подвержен националистическим установкам в целом и в первую очередь негативно окрашенным".

Источник: Хухлаев О. Этносоциальные установки современной российской молодежи // Вопросы психологии. 2011. № 1.

среда, 4 мая 2011 г.

"Верят ли россияне в воскресение после смерти?"

Парадоксальную вещь выявил недавний опрос россиян: несмотря на то, что верующими себя называют около 70 % жителей страны, жизнь после смерти кажется возможной лишь 26 %.

Опрос проводил фонд "Общественное мнение" среди 1,5 тысяч респондентов в 44 субъектах РФ, в 100 городах и селах. Задавали респондентам 1 вопрос: "Верным или неверным, с Вашей точки зрения, является утверждение: "Я верю в воскресение после смерти".

Выяснилось: несмотря на то, что 59 % граждан считают себя православными, а еще 10 % заявляют о принадлежности к другим конфессиям, в загробную жизнь верят лишь 26 % опрошенных.

54 % воскресение кажется не более, чем мифом. Больше всего среди неверующих в жизнь после смерти оказалось среди сельских жителей, мужчин, студентов и пожилых людей.

Интересно и то, что чаще всего в загробную жизнь верят люди, с доходом больше 30 тысяч рублей в месяц, предприниматели и руководители.

Среди военных в своей посмертной участи не сомневаются 40%. 

Среди бизнесменов оказалось больше верующих в вечную жизнь, чем среди тех, кто называет себя православным: 43 процента против 31.

Общеевропейский опрос на эту тему помогает выяснить, что в среднем в реинкарнацию верят более 20% населения. А один опрос в Великобритании и вовсе показал, что в переселение душ верят более 30% британских католиков.

Взято отсюда и отсюда.

Мнение представителя РПЦ о том, что религиозный вопрос носил светский характер, что наложино на него "печать искушения". ;)

"Вера в бога у россиян!"

Подавляющее большинство россиян (82%) верят в Бога, показал опрос, проведенный фондом "Общественное мнение" и службой "Среда".

При этом 5% респондентов затруднились ответить или выбрали вариант "другое", и только 13% сказали о том, что в Бога не верят.

В опросе, который проходил этой весной, участвовали 1500 респондентов от 18 лет и старше, жители 44 регионов страны. Статистическая погрешность - 3,6%.

Как оказалось, среди атеистов - в два раза больше мужчин (68%), чем женщин (32%). Чаще причисляли себя к неверующим рабочие и самые бедные респонденты ("денег не хватает даже на питание").

Сравнительно чаще, чем в других федеральных округах, атеисты живут на Дальнем Востоке.

27% опрошенных считают себя верующими, но не соотносят свою веру с какой-либо религией. Среди молодежи в возрасте от 18 до 24 лет таких респондентов более трети (34%). Среди студентов, ответивших подобным образом, уже 38%. Также сравнительно чаще выбирали такой ответ респонденты, живущие в Уральском федеральном округе.

Респондентов, исповедующих буддизм, иудаизм, католицизм или протестантизм, оказалось крайне мало: их число находится в пределах ошибки выборки.

Мусульманами себя назвали 4% респондентов, причем половина из них - последователи суннизма, другие 2% придерживаются прочих направлений ислама. Среди мусульман чаще встречались респонденты, имеющие трех и более детей.
Православными христианами себя считают 50% опрошенных, подавляющее большинство из них принадлежит к Русской православной церкви. Среди православных женщин существенно больше, чем мужчин (62% женщин, 38% мужчин). В семьях у православных христиан чаще двое детей, реже - нет детей вообще.

Православные респонденты несколько чаще в сравнении с остальными живут в городах: 40% - жители городов с населением более 250 тыс. человек.
Безработные россияне, находящиеся в поисках работы, чаще, чем другие опрашиваемые, называли себя православными.

Северо-западный федеральный округ лидирует по количеству граждан, которые определяют себя как "православные, не принадлежащие к Русской православной церкви".

В России верующих граждан оказалось значительно больше, чем во многих европейских странах. Как сообщал на днях "Интерфакс-Религия", согласно опросу, проведенному международной исследовательской компанией "Ipsos" в Швеции живут 37% неверующих, в Бельгии - 36%, в Великобритании - 34%, в Германии - 31%. Всего же, как выяснилось, в Бога верят половина жителей земного шара.

Рок, металл и рэп действительно делают людей жестокими

Восемь лет назад этот знаменитый хит часто ставили в американской тюрьме Гуантанамо: тяжелой музыкой пытали заключенных.

В этом году композицию пришлось прослушать посетителям лаборатории австралийского психолога Хайди Леннингса (Heidi I. B. Lennings) из Университета Маккуори (Macquarie University). Эксперимент удался - тяжелый металл незамедлительно сказался на психике добровольцев. Ученая доказала, что музыка ненадолго сделала их более жестокими.

Психолог ставила своим подопытным не только металл. Она собрал целую коллекцию агрессивной музыки: в ней были еще рок и рэп."Все композиции были найдены в интернете, - поясняет Хайди Леннингс. - Мы искали по ключевым словам "злоба", "насилие" и "ненависть".
 
Работа была опубликована под названием "The effect of auditory versus visual violent media exposure on aggressive behaviour: The role of song lyrics, video clips and musical tone". Heidi I. B. Lennings, Wayne A. Warburton (2011)

Всю эту подборку ученая пропустила через уши своих подопечных. Одним участникам эксперимента она давала послушать только музыку - голоса вокалистов были удалены с записи с помощью компьютера. Другие добровольцы наслаждались нетронутыми произведениями. Некоторым подопечным психолог заодно показал и видеоклипы на эти песни, тоже довольно жестокие. А кое-кому из посетителей лаборатории действительно повезло - их просто попросили спокойно посидеть в комнате. Правда, самое главное было еще впереди.

Закончив с музыкой, ученая объявила - ей очень нужна помощь. Леннингс рассказала своим подопечным заранее придуманную легенду: якобы в лаборатории проходит еще одно исследование. Оно посвящено вкусовым ощущениям. С минуту на минуту всем добровольцам принесут острый соус. Его нужно будет просто попробовать, а затем подробно описать вкус. И вот еще один нюанс: образцы для дегустации будут готовить друг другу сами участники эксперимента. В лаборатории, мол, просто не хватает свободных рук.

После короткого инструктажа ученый снабдил всех пластиковыми стаканчиками и бутылками с очень острым соусом чили. Все, что было нужно, - налить соус в стакан и хорошенько размешать. А затем образец должен попасть на стол неизвестному едоку, такому же простому посетителю лаборатории.

Ассистенты ученого специально объясняли каждому добровольцу, что по правилам дегустатору придется съесть весь соус до последней ложки. И как бы случайно давали понять - именно этот образец предназначен человеку, который очень плохо переносит острое.

На самом деле никакой дегустации не было. Ученая с важным видом собирала образцы, а затем все они попадали прямиком в мусорный ящик. Правда, сначала психолог измеряла, сколько соуса положили в стаканчики участники эксперимента.

Все те, кто не слушал агрессивную музыку, а просто сидел в комнате, как один жалели дегустатора. В среднем они клали в стакан чуть меньше столовой ложки чили. Добровольцы, которым ставили музыку без слов, отправляли туда уже две. А посмотревшие видеоклип с музыкой и вокалом становились настоящими садистами. Они отмеряли дегустатору почти три полных ложки острейшего соуса.


(*) Индекс агрессивности - безразмерное число,
пропорциональное количеству острого соуса,
использованного добровольцами в эксперименте

вторник, 3 мая 2011 г.

Уровни террористической угрозы в России

Россия внедрила у себя общемировой инструмент цветого обозначения террористической угрозы стране (Федеральный закон "О внесении изменений в Федеральный закон "О противодействии терроризму")!