четверг, 27 октября 2011 г.

Книжная мечта

10 лет я жил в однокомнатной квартире с жилым пространством в 14 метров. Книги хранил после чтения в ящиках на великолепном и охраняемом складе в другой части города. Склад бесплатно предоставили друзья жены. Переехав в новую квартиру 3 года ждал открытия Икеи, чтобы сделать себе кабинет.

Самые дешевые расценки по созданию книжного кабинета с рабочим столом на помещение в 10 метров в Самаре: от 250 т.р. до 750 т.р. (это просто космические цены).

Однако благодаря Икее я смог частично реализовать свою мечту и решить проблему хранения книг:


Теперь я выложил все свои книги (почти все) на книжные полки. Мечта идиота осуществилась. И обошлось это всего в 45 т.р. с доставкой и сборкой.

Зачем я это пишу?
Дело в том, что в десятках дискуссий на "Открытом сознании" и других ресурсах, я часто опирался на литературу и источники, которые были у меня на складе в коробках. Я обещал куче людей ответить на многие их вопросы более развернуто или дать ссылки на необходимую литературу. 

Теперь я могу это сделать и кстати теперь буду делать больше книжных обзоров, т.к. 4 полки книг это психология и литература о культах (научная), 1 полка про терроризм, 1 про национализм и фашизм, и 1 про антиглобалистов. Остальные полки это либо хобби, либо основная работа - маркетинг, реклама и т.п. Художественной литературы у меня нет. :)

P.S. Было бы неплохо напомнить, если я кому-то что-то обещал по книгам и т.п.

среда, 26 октября 2011 г.

Сайентология: Курс "Динамика денег" или как научить отдавать деньги

Пока разбираю свои завалы, решил немного кусками начать делится самими примерами индоктринации в культе. На примере одного задания начального "финансового" курса (третий или четвертый курс) деструктивного культа - Сайентология, курс "Динамика денег".

С одной из моих практиканток, мы проводили исследования об изменении эмоционального отношения к материальным ценностям в деструктивных культах у вовлекаемых (еще не завербованных, в течение полугода). Замеряли у мормонов и иеговистов. Исследование показало, что отношение к имуществу и материальным ценностям обесценивается и становится негативным, а интерес к загробной жизни, спасению и т.п. вырастает. Причем скачки выше нормы, чем у контрольной группы.

К счастью или к сожалению мы не проводили исследования у сайентологов. т.к. это "тяжелые наркотики". Однако у меня есть набор всех их курсов с отчетами адептов, что не мешает Вам продемонстрировать ловкость рук...


Вы должны четко понимать, что в этих упражнениях всегда есть контекст и двойной смысл. Формально по отдельности все эти компоненты могут быть нормальны и безвредны, но в определенной комбинации приводят к определенным результатам. Результат определяет манипулятор.

В контексте данного задания сайентологи вырабатывают у Вас позицию легкого инвестирования денег. Не обдуманного решения с анализом рисков, а до простой дуалистической системы:

  • Исходящий поток умноженный на Дианетику, рождает более крупный входящий поток.

Данную схему сайентологи заимствовали у своих коллег по цеху у псевдо-протестантских священников в США, которые собирая в залах толпы проповедуют отдать все и получить еще больше от Бога и Иисуса. Будет время покажу необходимые ролики.

Если проповедники давят на Вас музыкой, толпой и скандированием, то сайентологи используют Ваш письменный отчет, где Вы закрепляете взятые на себя обязательства. А дальше Вы начинается стараться действовать не исходя из собственных интересов, а ради соблюдения заявленного "статуса успешного человека".

Классическая уловка в диссонансе, когда мы стремимся соответствовать эфемерному заявленному образу доброго самаритянина, в ущерб своим интересам и здравому смыслу. Я не готов сейчас описывать чем это отличается от концепции общественных благ, но поверьте это две разные вещи.

Самое важное то, что человек который письменно заявил, что готов отдавать деньги, т.к. они глупые бумажки и подчиняются потоку, потом легко отдаст деньги на что угодно. Ведь они вернутся?!

У меня сейчас нет под рукой другого рекламного образца саентологов, которые предлагают скидку 25% если в день окончания одного курса, если ты запишешься на другой. Бесконечное закапывание золотых в стране дураков.

MLM и MLM-пирамида (коммерческий культ)

MLM это сокращение от английского слова "многоуровневый маркетинг". Вид личных продаж, который подразумевает создание иерархии продавцов, определенную специфику в разделе маржи и прибыли, а так же отличиях в логистике и маркетинговой поддержке.

Абсолютно нормальное явление.

Однако в этой среде мы часто сталкиваемся с т.н. коммерческими культами, которые используют MLM, но в целях создания жесткой авторитарной структуры, наподобие культовой с формированием зависимостей, но...

Есть отличие. В нормальной MLM-структуре самый важный критерий это продажи продукта. В коммерческих культах или MLM-пирамидах по другому:


В коммерческих культах ориентируются прежде всего на привлечение других и не на продажу продукта, а на продажу вспомогательных услуг (обучения, акций компании, стартовых наборов и т.п.).

Применяют набор "помощи" для улучшения продаж, а на самом деле просто "доят" жертву, пока она готова платить за становление "самостоятельным предпринимателем".

К тому же в своей практике я сталкивался с тем, что и в нормальном MLM встречаются негативные проявления авторитарных групп, но зависит это прежде всего от региональных руководителей. Иногда там встречаются люди, которые применяют техники контроля сознания к своим "консультантам по продукту".

10 отличий начинающего и законченного психотерапевта

1. Начинающий психотерапевт полагает, что его заработок как-то связан с эффективностью его работы. Законченный точно знает, что он зависит исключительно от позиций его сайта в поисковиках. 

2. Начинающий психотерапевт думает, что он чего-то не знает. Законченный обучает начинающих, зарабатывая деньги на их комплексах. 

3. Начинающий психотерапевт старается помогать людям. Законченный зарабатывает деньги, наслаждаясь историями своих клиентов. 

4. Начинающего психотерапевта мучают моральные сомнения.Законченного мучает радикулит. 

5. Начинающий психотерапевт думает о славе. Законченный понимает, что у хорошего стоматолога шансов прославиться гораздо больше. 

6. Начинающий психотерапевт думает о том, чтобы создать свой институт. Законченный удивляется тому, что не распустил институт 10 лет назад. 

7. Начинающий психотерапевт хочет издать книгу и написать кандидатскую диссертацию. Законченный мечтает о том, чтобы выспаться. 

8. Начинающий психотерапевт сомневается, действительно ли секс правит миром. Законченный с удовольствие вспоминает о своих сомнениях. 

9. Начинающий психотерапевт пересаживает клиентов со стула на стул. Законченный на стульях экономит. 

10. Начинающий психотерапевт озабочен регистрацией фирмы и арендой помещения. Законченный раздражается, когда клиенты в его доме писают мимо унитаза.

Хосе Антонио Марина об аддикции и рабстве воли

Как помните, я делал Обзор книг: "Поверженный разум. Теория и практика глупости" известного испанского психолога, философа Хосе Антонио Марина. :) Я конспектирую книгу, но некоторые вещи буду публиковать чуть ранее, т.к. они очень важны для изучения культов.

Рабство воли возникает тогда, когда возможности выбора резко ограничены физиологическими или психологическими причинами. Примером тому служат разного рода зависимости и чувства, такие как страх. 
Я упомянул о зависимостях, говоря об эмоциональных привязанностях или о преданности. Некоторые оказывают такое воздействие, что возникает ложная уверенность, будто без них невозможно жить. 
Термин "аддикция" происходит от английского слова, заимствованного из старофранцузского. Это был юридический термин, причем очень выразительный. Он означал право на обладание телом человека в счет уплаты долга. Наркотик завладевает телом, и оно становится покорно ему. 
Это феномен безграничного принуждения, когда человек чувствует воздействие такой силы, что говорит: "Я не могу перестать делать это". Он не чувствует себя свободным для того, чтобы изменить свое поведение, хотя и сам временами боится его. 
Перед нами еще один случай из разряда патологии "свободной воли", которая, согласно Анри Эю (Французский психиатр и психоаналитик), является объектом психиатрии, как медицинской специальности. 
Если, как я подозреваю, наша вера в собственные способности быть свободными - это действительно часть нашей способности быть таковыми, то, боюсь сфера зависимостей может расширяться безгранично, ведь все чаще нам твердят, что наша жизнь предопределена множеством разных вещей: генетического порядка, социального, экономического, психологического. 
Каждый день открываются новые типы зависимостей. Американский психолог Кеннет Герген пишет: "Недавно я был приглашен принять участие в конгрессе, посвященном зависимостям, организованном для специалистов в области душевного здоровья в Калифорнии. В обращении к участникам можно было прочесть следующее: 
"Необходимо признать, что аддиктивное поведение является социальной проблемой и проблемой здравоохранения № 1, с которой сталкивается сегодня наша страна. ряд известных исследователей-клицинистов, ведущих специалистов в этой области в своих докладах обрисовали сегодняшнюю ситуацию на материалах исследований, теорий и клинических процедур применительно к различным типам зависимостей, включая следующие: гимнастика, религия, питание, работа и половая жизнь"

вторник, 25 октября 2011 г.

Эрнест Росси: "Отношение к НЛП"

Этот пост пишу благодаря участнику проекта "Открытое сознание" - Сектофобу. Не смотря на его нападки на психоанализ или поднимание темы нарушений в психиатрии, он привел замечательные выдержки из интервью с одним из лучших учеников Милтона Эриксона - Эрнестом Росси (Ernest Rossi).

Интервью взято из "Гипноз XXI века". Сайт Эрнеста Росси и его страничка в базе терапевтов.Клинический психолог, автор 13 книг и т.п.

Вопрос: В нашей стране очень популярно НЛП. Каково Ваше мнение об этом подходе? 
Эрнест: Это очень "чувствительная" тема для меня. Откуда появилось НЛП у Бэндлера и Гриндера? Я работал с Эриксоном уже несколько лет и написал свою первую книгу, которая еще не была опубликована. К тому времени у меня набралось около 60 часов аудиозаписей бесед с Эриксоном. В это время они приехали к Эриксону с вопросом, нельзя ли узнать о его работе больше. И Эриксон попросил меня послать им мои записи. Я сделал это, хотя и неохотно. Но решил: пусть они используют эти аудиозаписи. Я послал им свою неопубликованную книгу, надеясь, что они издадут ее. 
Они дали мне хороший совет, сказав, что книга слишком длинная. Я принял их совет и разделил ее на две. Одна из них называлась "Гипнотические реальности", а вторая "Гипнотерапия". Я работал над этими книгами почти 6 лет. Это была очень тщательно подготовленная работа. Я продолжал искать издателя и через полтора года нашел. Но к тому времени они опубликовали свою первую книгу, которая называлась "Гипнотические паттерны Милтона Эриксона". И в начале этой книги они благодарят меня за то, что я помог им в записи бесед с Эриксоном. То есть все как бы в порядке. 
Но, честно говоря, их книга меня шокировала. Эриксон был гением, многогранным человеком, он превосходно владел как манипулятивным, директивным гипнозом, так и недирективным. Они выбрали для себя того Эриксона-манипулятора, который так хорошо умел контролировать людей. Я, в свою очередь, избрал для себя Эриксона, работающего в недирективном подходе, и моя работа складывалась в этом направлении. 
Поэтому, с моей профессиональной точки зрения, НЛП — это шаг назад по трем причинам. "Нейро" — это шаг назад, потому что здесь нет никакого признания нервных процессов и тех молекул-посланников, о которых я вам говорил. "Лингвистическое" — это шаг назад, потому что все внимание уделяется словам, а не эмоциональному, духовному, внутреннему. Само слово "программирование" — это полный провал, с моей точки зрения. 
Я спросил у Эриксона, что он думает по этому поводу, как он относится к слову "программирование". Что, нам стоит программировать людей? И Эриксон ответил мне, что программирование — это очень неэффективный способ работы с людьми. Я привожу эту цитату Эриксона в своей второй книге по гипнотерапии. 
НЛП у вас популярно, потому что русские любят, когда их программируют? Я не люблю, когда меня программируют. Я хочу быть независимым, автономным человеком. Именно это я и стараюсь сделать с людьми. Я стараюсь помочь им стать автономными, независимыми. Я вовсе не хочу сказать, что не существует талантливых практиков НЛП, которые хорошо делают эту работу. Но с точки зрения философии я резко не согласен со всем, что хотя бы чуть-чуть отдает программированием.

Вопрос: Качание головой в такт дыхания — это была подстройка? 
Эрнест: Нет, я не подстраиваюсь под поведение пациента. Если вы хотите это делать, идите к тренеру НЛП. Я совершенно не контролирую свое поведение и не произвожу таких тонких манипуляций над клиентом. Я пытаюсь в вербальном выражении создать для него возможность творческого выбора. Если вы хотите делать какие-нибудь секретные манипуляции, пожалуйста делайте, может быть, вы гений и у вас это прекрасно получается. Но я этого не делаю. Скорее я позволяю пациенту подстраиваться под меня. Я что-то делаю для того, чтобы войти с ним в состояние сочувствия. 
Это было основным моментом при работе с Эриксоном. Он посмотрел, как я работаю, и спросил: "Ты работаешь с клиентом и смотришь вокруг, почему ты не смотришь на клиента?" То есть у меня была эта проблема: я витаю в своих фантазиях, летаю в каких-то мыслях, занятиях. Время от времени я возвращаюсь к мысли о том, что мне сказал Эриксон: "эй ты, посмотри на пациента, не бросай его". Иногда для того, чтобы помочь себе сконцентрироваться на этом, я могу сымитировать что-то из действий моего пациента. И, может быть, из этого получится некое состояние сочувствия, сопереживания. Я ни в коем случае не хочу, чтобы вы подумали, будто я заставляю подстраиваться под себя и манипулирую клиентом. Собственно, больше всего это меня раздражает в НЛП, потому что, где бы и что бы я ни начал делать, меня обвиняют в том, что я подстраиваю, манипулирую в технике НЛП.

Вопрос: В своей большой терапевтической практике Вы используете эти методы, которые нам показываете? 
Эрнест: Конечно. Это мои обычные приемы. Правда, я не всегда использую гипноз, потому что он не во всех случаях показан. Если пациент нормально рассказывает, описывает что-то, у него есть какие-то внутренние мысли, ключи, прозрение, если он не утыкается лбом в какую-то стену, внутренне не возбуждается во время моего сеанса, то в этом нет смысла.

Лично я суверенностью отношу НЛП к тому, что в США называют "психологией городского обывателя", "паранаукой" а у нас "псевдонаукой" или "лженаукой". Это т.н. Гербалайф в психологии. Я отдельно напишу пост о том, что я думаю об НЛП и что думают об НЛП на его родине в УНиверситете в Санта-Фе.

2 стадии развития культов

Культы это прежде всего организации со своими структурами, бизнес-процессами, иерархией. Как и любая организация, культы проходят через так называемый "организационный жизненный цикл". Если у нормальных организаций он цикличный и происходит в несколько стадий, то у культов стадии всего две.


Данная модель двух стадийного развития культа, как организации позаимствована из труда Джоэла Крамера и Дианы Олстед (американские социальные психологи) "Маски авторитарности: Очерки о гуру" (см. мой список литературы).
"Большинство культов в своем развитии неминуемо проходят две хорошо различимые стадии, что свидетельствует о том, что это расчленение определяется механизмами функционирования любых авторитарных структур, а не учением конкретного "гуру". Похожесть этих стадий у различных групп демонстрирует также, что лидер любого культа вступает на определенный путь, свернуть с которого крайне трудно, а скорее всего — просто невозможно.

воскресенье, 9 октября 2011 г.

Публичная сентябрьская лекция в Самаре: "Деструктивные культы и общество"

Я давал анонс по этой ссылке мероприятия, а теперь как обычно немного впечатлений для отчета.
И так лекция проходила в Самарском государственном университете. Это моя Альма Матер и выступать с публичной лекцией, хоть и в рамках не родного факультета (выступал на психологическом, а выпускник соцфака), очень значимо для меня. Волновался, как я всегда волнуюсь перед выступлением. Сложная тема, сложный факультет.

Мне повезло присутствовать на некоторых научных мероприятиях по культам в Самаре. На одной публичной лекции на том же психфаке СамГУ выступала аспирант по культовой теме и это было очень печальное зрелище. Не писал об ужасном цитировании диссера и псевдо исследования из-за нежелания портить себе "карму" в родном вузе.

Мое выступление совпало с открытием Икеи в Самаре и слушателей в зале было мало (обычно я работаю с большими аудиториями), но по крайней мере там не было представителей нетрадиционных религий и сект, которые взяли моду ходить на мои открытые выступления. :)


Вместо двух часов мы общались практически три часа. Коллеги психологи и студенты задавали интересные вопросы. Там была небольшая, но могучая кучка историков из педуниверситета (моя вторая альма матер), которые тоже активно задавали вопросы и даже пытались на них сами же ответить.


Начал я с серии различных оговорок по Фрейду (в смысле, что к концу рабочего дня язык заплетался), но потом я раскочегарился и в целом старался, используя живую речь с молодежным сленгом, донести важные постулаты. Треть презентации это материалы моего блога, которые я подчистил. 

Тема сложная. Если в Казани я смог немного влезть в 5 часов, то тут в 2 часа было очень сложно и многое просто осталось за "бортом".

Я в образе описываю, как плохо после "культа".
Продолжаю в образе отвечать на вопрос про "полезность культов".
Мой ответ про "Что делать с культами?" :)
Знакомый блоггер отфоткал столько моей мимики и движений руками, что в пору запускать "комикс". Слава богу, что фоткал на мой фотоаппарарт и снимки только у меня.

Организаторы собрали обратную связь через несколько дней. В целом всем понравилось и возможно я в этом учебном году буду приглашен еще раз. Сам я доволен тем, что аудитория была хоть маленькая, но мозгами. А это к сожалению становится редкостью...

вторник, 4 октября 2011 г.

Чудо и вера: дорога к заблуждениям

Завязалась у меня интересная беседа с пользователем Ro-sdom на проекте "Открытое сознание"  (www.sektam.net/forum). Мне кажется, что она будет интересна более широкому кругу лиц.

Ro-sdom:
Смотрел передачу про Надежду Антоненко, которая лечила рак и другие болезни простой водопроводной водой, делая ею инъекции.
Была передача про нее в "Пусть говорят". На ней выступали люди, которые заявляли, что они вылечились, кто эти люди? Они заблуждаются, сумасшедшие, врут? Кто они?
Про себя хочу сказать, что мне хочется верить в чудо, мне легче поверить в чудо, чем поверить, что все эти люди нагло врут. А что для вас чудо? и сталкивались ли вы с ним? Я чудом называю, то что пока неизвестно и не изучено, хотя существует, белые пятна в познание мира.

Вопрос сложен, т.к. мы все очень противоречивые существа. Мы всегда считаем, что "истина где то там" и стремимся получить ответы на все вопросы. Проблема в том, что часто мы не задаем вопросы или нам не важны ответы. Мы наслаждаемся процессом того, что мы говорим или того, что нас слушают. А контент остается за рамками...

Если подходить к вопросу о грани между чудом и верой, и как близко это к суевериям с точки зрения светской науки, то необходимо понимать определенные критерии танатопсихологии и виктимологии.

Во время отрицании "близкой смерти" мы все готовы верить в любое спасение. Через веру, обряды, обереги и т.п. 

Я в своей практике постоянно сталкиваюсь с глупостями, что люди ища помощи в борьбе с сектами, обращаются к гадалкам и астрологам. Представьте себе степень отчаяния, когда Вы или Ваш близкий умирает.

К сожалению Надежда Антоненко это человек без надлежащего образования (все остальное "из области фантастики"). Она работала в Дворце пионеров и кажется еще медсестрой. Журналисты о ней снимали передачи еще в начале 2000-х и уже тогда местные онкологи рассказывали о сотне трупов на ее пути... 

Всего ее стаж "пассивных убийств" больше 20 лет.

Ища любой помощи мы готовы обрести спасение через чудо и капитулируя перед любым сильным "спасителем". Идеальная позиция для "палача" или "манипулятора", когда жертва находится в зависимости и сама ищет пути "наказания".

Все это ложится на мистику. У Антоненко не было ни филиалов (теперь она работает под вывеской "Центр оздоровления и реабилитации "Надежда"), ни помощников. Она работала одна, арендуя временные помещения, где продавала свои "буклетики" и "заряженную воду". Сейчас у нее есть сайт, газета, несколько помощников (водитель, бухгалтер, но крутит и вертит она сама). У меня есть видео ее выступлений, снятые скрытой камерой. 

Классика жанра - 2-3 десятка больных раком на разной стадии, вопросы - "нашли ли они спасение у врачей? есть ли спасение/лечение у японцев или американцев?" И подводка к тому, что а у нее есть, ибо есть выздоровевшие и счастливые люди.

И тут мы подходим у феномену "источников Лурда". Святых католических источников на юге Франции, которые исцеляют людей. У меня тоже есть передача на эту тему. За 100 лет 7 случаев исцеления, ни один из которых не подтвержден папской комиссией РКЦ.

Но это не мешает людям "исцеляться" святой водой и накручивать туристические счетчики. Аналогично "исцеляются" люди у пасторов-евангелистов в США, которые изгоняют из них "дьявола" или "дают возможность ходить/видеть" и т.п.

Ученые в США активно изучают данные "приступы исцеления", но ни один из них не подтвердился. Проблема в том, что ученые доказали, что "люди" (рядовые участники) бессознательно подыгрывают в подобных ситуациях.

К тому же накладывается ложная память на возможность выделится в своем социальном окружении. Этот феномен не отличается от посыла "двойной правды" вербовщиков культов, которые считают допустимым обманывать "вербуемых" ради их спасения в будущем!

Основная проблема тех людей, которые заверяли, что они исцелялись от рака благодаря Антоненко это то, что они готовы об этом говорить только в СМИ и на ТВ.

Банально, но среди них нет того, кто заболев раком, пришел сразу к этой "врачихе". Все они проходили первичное обследование и лечение в гос медицинской системе. А где гарантия, что это не регрессия или сработала химиотерапия?

Я даже не поднимаю вопрос, что часто в подобных передачах нанимают "говорунов", которые расскажут что угодно за 100 долларов. У меня друг снимается в Москве в "Суд идет" и т.п. передачах.

Почему она активно использует атрибутику Православия, фотографируется на фоне икон и т.п., если ее метод научен? Почему она говорит о том, что ее поддерживает и одобряет РПЦ, а они этого не подтверждают? :)

Но даже если отойти от моего атеизма к дуалистической системе Христианства, то почему Бог выбирает проводником чудес мошенника? Почему умирает больше чем спасается? Почему Антоненко объясняет, что спасется только те, кто избавится от драг металлов, ковров и т.п., отдав их ей для снятия порчи? Почему она объясняет болезнь тем, что есть "близкие" злопыхатели, кто желает Вам смерти?

Нет. Белые пятна в науке это одно, а вера в чудеса это дорога в никуда. Можно верить в добро, можно верить в то, что можно ничего не делать и достигать результата, но отрезвление все равно наступит (см. заметку Евгения Волкова "Секрет гарантированного успеха").

Любой странный эффект можно повторить в других условиях и изучить. Почему только у нее лечатся водой? Чем это отличалось от "зарядки" Чумака? Почему этого не могут повторить ученые? У них нет аппаратуры или веры? Или просто "вода" это вода, а "рак" это онкологическое заболевание?!

Может пора перестать бояться смерти и начать любить жизнь? Даже если она сера и горька?!